大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于明朝发型历史的问题,于是小编就整理了4个相关介绍明朝发型历史的解答,让我们一起看看吧。
明朝发型不同的含义?
女子:桃心髻;明代双螺髻;***髻;头箍:又名"额帕";牡丹头:高髻的一种,苏州流行此式。男子:劳动人民将头发在脑后挽成三或两股发髻,读书人,秀才,官家贵族等一般都在头顶结发髻,还要在头上缠绕网巾来固定头发。
明制发髻特点?
在穿戴明制汉服的时候,女子通常会梳一种特定的发髻,称之为狄髻,此外还要配上一整套头面首饰,这款发髻和明制汉服可以说也非常搭调,四面鬓角脖颈碎发都收拾得很干净,发髻只有顶心一处,简洁大方,符合古代汉族人传统观念中,女子应该娴静端庄的审美。但是实际上,狄髻并不是名副其实是一种发髻,而是一种发冠。
一般穿戴狄髻的为已婚妇女,平民女子也可以穿戴,但为奴为婢这样的身份低下的女子是不能穿戴的。
不过就算妇女穿戴狄髻,也是有一定差异的,虽然没有很严格界定普通人到底可以穿戴何等规格的狄髻,但是财力限制了每个人发髻的材质。普通女子穿戴的狄髻为竹篾等为骨,外罩黑纱、***发、马鬃等材质。比如说《金瓶梅》中一开始身世寒苦的潘金莲,就是戴着黑油油头发狄髻的,西游记中作者嘲讽山中无知的女妖时,也是描写对方穿戴高达一尺左右的竹篾狄髻。富贵之家的妇女中奢侈者,多半就用直接用金银丝直接编制打造一顶狄髻了。比如说《***》中相对富贵的李瓶儿,过去曾是大名府梁中书的妾室,后来又和花太监的侄子花子虚成婚,两任丈夫都算殷实富贵,所以她就有金丝狄髻,而潘金莲和吴月娘则只有银丝狄髻。
狄髻虽然以搭配明制汉服为人们熟知,最早在元朝就已有关于它的记载,而且进入清朝之后,它也没有退出历史舞台。明朝女子穿戴狄髻最值得夸赞的,就是那一整套配套的头面了,最为重要的配饰为发髻正前方的挑心、后方的分心、顶部的满冠、两侧的一对掩鬓,发髻底部有一圈钿子,以及对称的若干簪子,一对耳环。这其中一些贵妇的头面,镶金嵌宝,一件首饰的所用金银的重量就可以达到七八十克,用现代人的话来说真的非常有排面。
宋制和明制发型有什么区别?
宋朝时期的发型和宋制汉服风格比较相似,都是比较清新秀丽的类型,大多是将一套长发随意的挽一个发髻,看起来十分简约。
明朝时期的发型以发饰为主,非常有特色,很多人都会使用点翠或者是烧蓝,这些发饰风格比较大气华丽,和端庄稳重的明制汉服搭配在一起非常和谐。
明朝男人扎辫子吗?
清朝以前,男人的头发都是像女人一样的长发不扎辫子的,而是用簪子把头发弄成发冠;这是古代汉人的标志。清朝以后,满人为了统一***的需要,男人必须前面剃光后面留一半扎辫子。
清朝之前,汉族男子是不留辫子的。剃发留辫原本是满族人的风俗。
1621年,努尔哈赤攻下辽沈后,即大规模的强迫***剃发留辫。1644年,清兵入关,在攻占北京,尤其是在攻占南京之后,厉行剃发令,“叫官民尽皆剃头”,违令者“杀无赦”。
当时不仅有“留发不留头,留头不留发”之令,而且还有“一个不剃全家斩,一家不剃全村斩”之令。
因为中国古代有“身体发肤,受之父母”的祖训,所以,剃法留辫实质违背了汉族的历史传统和思想感情。
于是,在清朝初期有许多人宁愿掉了脑袋也不愿理发,比如历史上有名的“扬州十日”、“嘉定屠城”等民族悲剧。
清朝统一中国之后,剃发留辫凭借政权的力量由满族的风俗变成了满汉民族共同的风气。从此,中国男人在脑后就多了一条长长的发辫。
扩展资料满族留辫的起源:
东北的女真族在明朝初分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。当时女真族各族蜂起,皆称王争长,互相残杀,这种情形愈演愈烈,一直持续到明末努尔哈赤统一女真为止。
明万历二年(1574年),努尔哈赤的祖父和父亲被明军所杀。1583年,努尔哈赤为报亲仇,正式起兵征战四方,迈出了统一女真各部的步伐。
女***传说中出过一位杰出的前辈英雄人物,叫作束机能,因其人前额和两鬓天生秃发,所以被后人称作秃发束机能。
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