大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史发展思维的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝历史发展思维的解答，让我们一起看看吧。
从唐朝到宋朝，人们的思想是如何从开放变为保守的？
首先，肯定一点，大唐确实开放，这可能由于***的自信，这与目前国际上号称世界警察的某个国家一样，都是强大的国力带来的自信。
***的开放首先表现在对外交往上，唐朝的首都长安当时是一座国际化的大都市，外国人众多，根据记载当时在长安的外国人不下三万。开放程度可想而知。其次唐朝的统治者思想也是比较开放的，以太宗皇帝为例，他曾自言对各民族一视同仁，因此被那些游牧民族感动的称为“天可汗”，唐朝许多高级将领都是少数民族，后来发动叛乱的安禄山也是。还有就是唐朝的男女观念也比较开放，武则天称帝，这在中国历史上都是一件奇事，中宗李显的女儿还想做皇太女，仿佛在历史上，女性地位最高的是唐朝。
宋朝思想变得保守了，也可以理解。国力衰弱，跟谁打仗都是输，处处给人家称臣纳贡，跪时间长了就找不到自信了，因此宋朝的保守很大程度上是因为国力的衰弱。其次是因为理学的影响，在南宋以后理学成为官方正统学说，四书五经考的都是朱熹对其注释，说白了考的就是朱熹的观点。而理学对人思维的禁锢是很严重的，举个简单的例子，朱熹在回答妇女能否改嫁的问题时，说了一句话"饿死事小，失节事大"，这一句话禁锢了女性一千多年。
***是中国历史的光辉时代，而提起宋代缺往往让人想起称臣纳贡的历史，不论科学文化的发展，单从国家的实力来说，两者的差距是明显的。
唐朝时期民风有多开放？
唐朝社会有着封建王朝中难得的开放性，实际上唐朝有一颗极具包容性，能海纳百川融合中外的心，有巾帼不让须眉的女皇临朝，有前卫***的穿衣风格，有畅所欲言的权利等等。而小编我本文主要讲的是“性”意识的开放～穿着的开放～
婚姻爱情自由
中国的传统文化要求女性“未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子”等等。但是唐朝女性的婚姻就比较自由。这体现了唐朝对于女子的贞操观的开放性态度。就从皇室的婚姻中来看，武则天一开始是李世民的才人，李世民死后又成为他儿子李治的妃子；杨玉环一开始是寿王李帽的妃子，后来才成为他父亲唐明皇的贵妃。
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在唐朝肃宗以前的公主中，再嫁的就有23人，三嫁的也有4人，计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。官僚贵族女儿改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。有的甚至提出离婚，还有夫妻不合协议离婚的。再者，高阳、太平、永嘉等公主还养有男宠。他们婚姻和性生活这样的行为和态度，可以看出当时社会统治阶级就对于女性的自由权有着极其开放的态度。其次，除了皇室，当时的上流社会也给予了女性平等的态度。严挺之的妻子离婚后嫁给了当时的刺史王琰；韦济的妻子在他死后，又做了王缙的妾室；包括有名的读书人，韩愈，他的女儿也是嫁了2次。由此可见，当时的官宦世家也对女性的性自由给出了非常开放性的态度。
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就算是当时整个民间社会的大风气，也都是社会的各界名流都与青楼女子有着密切的往来，因为当时女性抛头露面并不会成为一件被人诟病的事情。能给社会带来美感、乐趣的社会型女性，比如歌姬、***等是受到肯定的；能够挥笔作诗的女才子也是受到尊崇的。当时唐朝的妇女们经常外出，男女同席共饮也是非常常见的事情。
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穿着打扮
唐朝的女性的着装也十分开放。唐朝的女性大都穿着暴露，她们***内衣，直接穿一件领子很低的衣服。“粉胸半掩凝晴雪”（方干《赠美人》）这首诗里面就是对她们着装的描写。
从唐朝的皇帝说起:武则天做皇帝之前是被前两任皇帝宠信过的而且还是亲父子。
太平公主给自己的母亲找男宠
唐朝的开国皇帝李渊不是纯种的汉族人一半是胡族 李世民只有百分之二十五的汉族血统。
要想知道唐朝多开放，举几个实例是最有说服力的。一、武则天有三千“面首”，虽然有些夸张，但是上行下效。野史甚至记载，有一个姑娘遇见一个帅哥，主动问一句:你喜欢我吗？“事儿” 就成了 。二、长安一个官员去边境出差一年多，会来没多久，妻子竟然给他生了个孩子，他却大办宴席！三、韦皇后和武三思私通，皇帝李显竟然不闻不问。四、杨贵妃给安禄山洗澡，唐玄宗李隆基竟然大加赏赐。五、唐朝纺织业发达，胡商拜访唐朝官员，官员穿了五件丝绸，胡商竟然还能 看见官员胸口的痣。如此事例数不胜数，由此可见，在唐朝，特别是经过女皇武则天的刻意提高女性地位，当时的男女思想都非常开放。
***如西方工业革命提前到唐朝时期，你认为唐朝会不会吸收西方文明而有突破性的发展？
当然会！
除了满清那帮愚昧的野蛮人，中国历朝历代，哪个不是处在世界文明的顶峰？
除了满清，哪个朝代没有重大发明？满清发明了啥？十大酷刑，还是文字狱？
任何文明，都需要和外界其他文明进行交流，吸收其精华，才能发展壮大。单靠自己，能走多远？
印第安人，就是因为美洲大陆孤悬海外，缺乏与其他文明的交流，才导致面对欧洲殖民者时，不堪一击。
这种***设很有意思，把一个原本不可能发生的事情硬往一起扯。看出来其对社会的关注程度，尤其对中国人先天性格的怀疑，.可谓是不说自明了。提问者的用意不在题目本身所示，而是想通过***设，问中国人在接受外来影响和进步方面，是更主动、更愿意接受呢，还是固步自封，不愿意或拒绝接受呢？这么理解沒错吧。
既然说到唐朝，拿唐朝人***设，那就说说这件事若发生在唐朝时期，西方的工业革命会不会吸引唐朝人。其实唐朝人也是中国人，是唐朝时期的中国人。即都是中国人，那就可以按中国人的特点来说这件事。中国人的特点和世界其它地区人的特点区别其实并不大。除了遗传是特定的和后天传统意识与习俗有差别外，其余都基本相同。特别在追求美好的幸福生活方面，全世界的人几乎都先天的一致。谁都愿生活的好一些，这点也包括动物和无意识的植物。这是上天的赐予，只是人比其它动植物走的要快，因为人是超极动物，是万物的灵長。
严格的说，抛开世界上的人基本是相同的不说，单讲中国人身上独有的一些特点，是绝不会影响到像西方工业革命这类能给社会带来进步，***都能提高自己生活水平的文明气息进入的。像世界上其它地区的人一样，任何会使生活变好的事儿，中国人也都愿意去做，愿意去尝试。这是整个世界人类之所以不断进步自身的必然。是人固有的意识，不用告诉也不用教。因为他不是一项技术，是人先天趋利避害、向好弃坏的本性。本性的东西一般都很难改变，尤其在追求幸福生活方面。
但例外也还是有。一时生活让这种本性暂时的得到满足时，意外便诞生了。说是意外，其实不过是人本性中的另一面。人的多面性，是人生活在世界上多彩多姿的表征。
当人们的日子一定程度上过得感到满足时，对来自外界的一些影响，还真会有所忽略，表现的慢不经心。也就是说，西方的工业革命若真发生在盛唐(指的是盛唐)，鼎盛时期的唐人还真就有可能不被这一文明给打动。因为他们正满足于自已为万国师的文明和生活之中，谁希罕什么破“工业革命"，自已是“盛世***"，能在乎谁呀。这种事儿不是沒有可能。中国人和世界其它地区的人也都差不多。人吗，都一个样，不触动是不会被激发的。若换作晚唐，结果肯定就不一样了。由此也能够证明，任何形式上的改革或变革，其实都是内心在改变或变化。人内心的需求决定外部的变化。除了本能的外，人的一切需求，都是为了意识上的满足。进取心是人的本性，不分地域时代。表现的不够积极，是还没被触动。谢谢邀请！
这是道玄题，社会的进步是渐进式，现代文明提前千余年能否消化得了？何况西方文化在唐宋明时期比中国文化要落后，西方文明的发展也就在清朝未期，如果不是元清搅局引领世界文明的肯定是中国，真进化千余年唐朝肯定接受，
题目应该为在唐太宗时期，史上最开放包容阶段。尤其可以***设英国马戛尔尼的使团来到唐朝，问题虽然是***设，但可能性可以好好探讨，以便真正分析中西文化的融合性之可能。权做社科领域的思想实验吧！
古人有哪些超前的思维？
赵州桥、秦始皇陵、长城是我国古人智慧的结晶，各有各的风***，各有各的特点。不得不说，我国古人的超前智慧是无穷的，发明的很多东西都非常的先进，很有思维特点。如越王勾践的剑，它的原理至今令人费解。
越王勾践剑，这把剑属于春秋战国时期，驰名中外。他特别有意思，被埋在潮湿的地下达两千多年，出土的时候竟然没有一点点锈迹，这让很多人都费解。而且更让人感到惊奇的是这把宝剑上的金属元素非常多，且配合比较合理，专家们也一直都无法解开它的金属记忆功能。也可以称的上是一个世界未解之谜了。
超前的思维
最早出现于战国时期，在汉代就已经明确提出的“[_a***_]”可以算得上非常超前的天文学观念了，而且与现代天文观念基本是一致的。
《庄子·逍遥游》：“天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？”战国时代，道家中的宋钘和尹文一派就提出了朴素的元气学说，把宇宙万事万物的本原归结为“气”。
“宣夜说”在唐代天文学家李淳风所著的《晋书·天文志》中保留了来。“宣夜说”记载了中国古代一些天文爱好者朴素的宇宙观：
宇宙是无限的（符合现代宇宙观）
宇宙中充满气体，所有天体都在气体上漂浮运动（接近现代天文科学研究，宇宙存在大量气体组成的恒星和类木行星）
所有的天体都在气体中漂浮运动（符合现代天文观测，所有的天体都在万有引力的作用下做运动，没有凝滞不动的天体）
没有任何固体天球或者本轮、均伦约束星辰的运行（打破中国古代的天圆地方说、打破称雄千年的浑天球说，同时远远超越后世出现的地心说、哥白尼的日心说）
“宣夜说”起源于数千年前，得出了后世利用牛顿万有引力定律才得出的结论，并最早认定宇宙无边无际无始无终，认定天体自身和它们的运动媒介都是气体组成。这样卓越的思想，与现代天文观念近乎贴合，简直就是现代穿越到过去的人留下的记录。
不过很可惜，“宣夜说”在中国古代没有受到重视，但是被唐代天文学家李淳风记录下来。李淳风在前人基础上设计了全新的浑仪，能够通过计算的方式确定月球的位置。该浑仪现存南京紫金山天文台。
到此，以上就是小编对于唐朝历史发展思维的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史发展思维的4点解答对大家有用。
