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封建王朝，为何史家还敢写刘邦吕后汉武唐宗的那些“糟事”？
古代有史家不写当朝史之说，为什么呢？大家都心知肚明。所以，当朝史官记述一些大事件、特殊***为主，以时间顺序记录一些主要的事，皇帝的事，大臣的事，灾害的事，日月星辰的事.....这些书籍不是一般人能看到的，都收藏在官府控制的书库里，有一些当官的人看了以后，去职为民后会在一些书里提到，或者偷偷记录起来，这就成为野史的一些素材，民间写书人在根据这些书籍加上民间流传编写成野史。
当然，一些当朝修史的事是很多人一起修的，把前朝一些书籍和一些正野记录再次拿来作为素材编写。最后，皇帝老子要安排审核，他不喜欢的肯定要去除，这种层层去除情况不止一次。所以不管正版史书还是野史没有一部真正和实际情况一摸一样的。
后朝人修前朝史是写史书的一大特点，这是人性的原因，人社的原因，统治需要的原因。所以，那些帝王将相的事情真真******都是有的，书籍最大的一个特点就是能随着写书人的喜好编辑，还有一个最大特点就是留字为痕，后人就也喜欢以字痕作为一个重要的依据。看史书就有很大的意味在里面了，可以当故事看，可以当***看，可以当人物看，可以当历史发展脚步看.....就不能全当真看，全当真不可以全当***不可以，辩证随自己喜欢吧。
谢邀。
古代俢史的人历来有秉笔直书的传统，且多为父子相继或师徒相传，能够较好的保持这种传承。
另外，古代俢史多是后朝修前朝，这也在一定程度上缓解了“不敢写”的尴尬。
第三，孔子发明的“春秋笔法”，对后世俢史有很大影响，使很多史实能够相对委婉的记录传承下来。
四答此问题前，我先讲春秋战国时期一个小故事:齐国大将军崔柱以扶立齐庄公上位之功，深受国君器重，庄公常请崔柱进宫宴会，也经常去崔柱家喝酒，在崔柱家他看上了崔柱妻子唐姜，两人眉来眼去勾搭成奸。崔柱知情后非常生气，就安排兵士在齐庄公来家时杀了他。齐庄公大权在手，但一直怕史官照实记录，遗臭后世，就把太史令叫来，让拿出记录一看:x年x月x日，崔柱弑其君。崔让其改，史官说:史官的职责就是照实记载历史，不实的坚决不改。崔柱无奈就杀了这史官，让他弟弟接替。他弟弟也坚决按真相写，崔柱又杀之，一连杀弟兄三人，到最小的弟弟接任史官，拿给崔柱的照样是崔柱弑杀齐君。崔柱唉了一声，算了，已杀你三个哥哥了，再杀你你家就绝种了，你既然愿意死也不愿意改史，哪就算了吧。
从以上小故事说明，太史令是一个很崇高的职业，一般是家族连任，职责是照实记录历史。司马迁父亲就是太史令，而且《史记》已写过半。临终嘱咐司马迁一定完成《史记》。司马迁为何宁愿忍辱受宫刑，就是为了继承父亲遗愿，完成《史记》因为史官的职责，因为司马家族的刚正不阿，所以，《史记》一直写到了司马迁所在的汉武帝时期。成了史家之绝唱，无韵之离骚的千古名著。
封建社会有太史令，是史官。司马迁父亲司马谈是太史令，他临终前希望司马迁继孔子而续巜春秋》，写出一部好的史书。司马迁也当了太史令，太史令要求秉公执笔，当然实事求是写历史有时会存在风险。文天祥《正气歌》写道“在齐太史简，在晋董狐笔”。是关于史官的事情。
司马迁写出汉高祖刘邦流氓相及一些缺点。写岀汉武帝刘彻劳民伤财的一些事情。据说刘彻看完司马迁写的情况勃然大怒，烧了一部分，但司马迁还有备份，保存起来，多年以后，他外孙给出版了。也有的说刘彻年老以后，下“罪已诏”，也允许司马迁真实去写的。还有的说，刘彻没有看过史马迁的《史记》。总之，《史记》流传千年，成为“史家之绝唱”。
我们常说“人在做，天再看。”“纸里包不住火。”只要你做了，就无法保密的。我们要正确看待“脏汉烂唐”，汉唐言论思想比较自由、解放，比明清封建专制要强。
封建社会是家天下，但是提倡仁义、正义、忠诚等好道德品质，许多官吏读书人非常有正义感的，坚持是非原则标准，要不能有“强项令董宣”、方孝孺之类人物吗！晋国赵盾尊重了董狐写史，孔子称赵盾是“古之良大夫也”，称董狐是“古之良史”。封建王朝史家有坚持原则，秉公写史的。这也是史家应该具备的基本道德品质。读圣贤书，所谓何事？就是能陶冶情操，培养一些优良品质。
所谓“糟事”和其它事情有着盘根错节关系，没法隐瞒。像刘邦外妇曹氏，生齐王刘肥。李世民杀亲兄弟。唐玄宗和儿媳杨玉环风流事产生一系列连琐反应等等隐瞒不了。据说，李世民有让史官改史倾向，但是出土文物也证明了一些情况。封建君主有“起居录”言行都有记录。我们常说这些事五十年后再说吧，有些“糟事”可能隐瞒一时，但是发生了就难以毁灭，不能隐瞒一世，多年后还要载入史册的。
历史传承还有口传历史、文物考古等方式，还有国外他国历史记录现象。有的短命朝代“糟事”更无法隐瞒。像刘裕对前朝司马皇族大开杀戒。朱温“变色龙”丑态等等都一览无余的记录下来。这也是应该是，历史提倡实事求是。
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