台湾历史***隋朝杨坚,台湾历史***隋朝杨坚在线阅读

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  1. 求靠山王杨林和隋文帝杨坚的资料?
  2. 隋唐演义皇帝?
  3. 杨家将是杨广后人吗?
  4. 古代女子如果在新婚之夜没有落红的话,会有什么下场?

求靠山王杨林和隋文帝杨坚的资料?

杨林是虚构人物,***中隋文帝杨坚的弟弟。杨林,字虎臣,《说唐全传》《兴唐传》中的虚构人物,

天下第八条好汉,隋文帝杨坚的弟弟,隋朝开国九老之一,为隋王朝建立统一立下过汗马功劳,被封为靠山王。

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他武艺高强,手持一对虬龙棒,后在隋朝统治濒临瓦解之际,设计做最后殊死一搏,事败,被第七好汉罗成的绝技回马枪刺死。

隋唐演义皇帝

《隋唐演义》刚开始讲述的皇帝是隋文帝杨坚。

隋文帝杨坚:

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隋朝开国皇帝,中国古代伟大的政治家、战略家。

***从隋主伐陈一直写到唐明皇去世。故事时间跨度长达180年左右。但前详后略,前40多年占有66回篇幅,后130多年只用了34回篇幅。全书人物众多,事件纷繁,作者的描写在客观上揭露了宫廷政治斗争的血腥与残酷,几乎每个新君主都是在阴谋诡计、互相残杀中最后踩着政敌的血泊登上皇帝的宝座的。其次,***铺叙和揭露了帝王后妃穷奢极欲、荒淫***的生活

杨家将杨广后人吗?

杨家将不是隋炀帝杨广的后人。

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杨坚杨广杨昭是汉朝杨震的长子杨牧一支;杨家将是杨震妾所生杨奉一支。他们在汉朝就分开了。

宋史里面有两个杨家将,一个是杨业、杨延昭、杨文广祖孙三人排下来的。杨宗保穆桂英是虚构,这个族系因为***的缘故,被后人附会了很多,也有不少姓杨的自称是这个族系的。其实完全没必要。

另外还有山东一个姓杨的汉奸军阀族系。这个其实比上面得要厉害很多,杨家枪其实说的是这个族系的,但因为是汉奸,被附会成了上面族系里去了。

古代女子如果在新婚之夜没有落红的话,会有什么下场?

欢迎打开历史宝藏。

之前看过一个古装的电视剧,时间太久,忘了叫什么名字了。

有这样一段剧情。

因为没有其他的好的办法来验证女孩是不是处女。

如果新婚之夜没有这个,那么女孩以后的生活会多少有些麻烦了。

轻则就是这样的家庭矛盾,严重点的,退婚休妻也不是没有可能的。还有沉不住气的男的,跑到老丈人家闹事的,这都见怪不怪了。

古代对女子新婚之夜落红重视到荒谬的地步。在清朝《闹新居》曾这样描述:“郎爱***掉臂奴幼年,忍痛怕羞随他来颠倒。弄出一点红,滴在白绫标,不怕羞丑拿到灯前照。”

为何半夜三更办完事,新郎就急匆匆的去验红呢?因为没落红就无法向亲朋好友交代。

古代女子出嫁娘家都会配嫁妆,其中就有一样重要物品——白绫。这是给男方验红之用,有了落红点点,女方父母才算把女儿嫁出去了。

对于男方来说,新婚之夜后,新郎需要拿落红点点的白绫给母亲交差。婆婆拿到白绫后,自然喜笑颜开,她再拿着白绫向亲朋好友炫耀,以此证明自己儿子娶了一个贞洁女子。这套流程走完,才算这场婚礼圆满完成。

要是新婚之夜没有落红怎么办?那新娘及其家人就惨了。首先新娘少不了一顿毒打,文明一点的男方会直接把新娘送回娘家。

粗鲁一点的就会闹得满城皆知。清朝时期广东某地就有这样一个习俗:如果新婚之夜新娘没有落红,男方在送新娘回娘家时,会带着一只割了双耳的羊跟在新娘后面。

为啥这么做?有两个目的:首先羊的哀鸣会吸引路人围观,其次羊一路滴血到女方家里,以此来羞辱新娘及其家人。有很多女人忍受不了羞辱而选择***。

要是碰到豪强家族结局更惨,为新娘惩罚不贞洁,多半是要“浸猪笼”。处罚的时候,男方还邀请双方的亲戚朋友、左邻右舍,前来观看“浸猪笼”的过程。实在残忍。

现代人都知道,女人第一次不一定会落红。那古代人碰到这种情况怎么办呢?如果新娘及其家人确实心里没鬼,就会请官府做主。

官家会出面调查取证,并录取女方亲朋、邻居的证词,如果大家对新娘的品行、为人,评价都很高的话,那一般会判定新娘没有失去贞操,而对于男方来说,有了官家的权威裁决,对外界也有个交代了,那小两口就可以继续一起过日子了。

简单来说,看时代

所谓落红,即是处子血,指女性在初次性行为中,因处女膜破裂而引起的流血现象,跟其他跟性有关的一切一样,被加上了隐晦的称呼。

这种方法并不科学,因为处女膜可以因运动等原因提前脱落,初次性行为也可能不脱落。但古代对科学缺乏广泛而系统的认知,这种方法反而成了验证女子贞洁的重要手段。

尽管如此,在不同朝代,人们对于女子贞洁的要求是不一样的,对于新婚未落红的反应也截然不同。

上古时期压根没有贞洁这种要求,当时人类族群的第一要义是生存,第二就是繁衍,甚至完善的家庭制度都可能很晚才出现。

随着时代发展,男性逐渐在生产中占据主导地位母权制随之解体,女性地位由此一落千丈,逐步受到了男权社会思想和生理上的双重压制。

男权社会的***关系就一个词:“男尊女卑”,其原理就是用理论的方式盖章证明男性比女性优越。

战国时期,荀子提出君臣、父子、兄弟、夫妻几种人际关系之间的道德和行为准则,女性均处于从属地位。他的学生韩非子进一步阐明这些准则,还将之纳入政治范畴。

与此同时,对于女性贞洁的要求也在提高。

贞洁本身就是男尊女卑的产物,是建立在女性附属于男性的基础之上的,因为男性一方的婚姻目的是传宗接代,且要求是血统纯正的男性后代,被视作生育机器的女性就必须保证这种结果,换句话说,只与丈夫一人发生性行为。

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