大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于为啥隋朝不在历史里了的问题,于是小编就整理了2个相关介绍为啥隋朝不在历史里了的解答,让我们一起看看吧。
为什么后来的王朝都不定都长安了?
原因很多,长安那时已失去了战略位置的意义,由于西北威胁渐大,中原王朝将国都渐渐向东迁移,而长安则演变成了西北重镇,它的辉煌也正是在唐末不复存在。秦汉时期的长安闻名诸国,那时候的长安成了丝绸之路的起点,一直延伸到欧亚非大陆各地,使得世界上所有与中国联系的国家都知道有一个城市,在这里,它就是长安。
也是因为这个,即使在后来长安已经不再是各朝代定都的地方,也保留下来一些零星的痕迹让我们可以看到。后来的隋唐时代长安的繁荣更胜,它让世界真正认识到我国的文化,因为丝绸之路的不断的沟通交流,我国的文化让周围各国心服口服。
但是后来随着国家的领土面积的缩小,原本兴盛的丝绸之路的衰落,长安最终还是退出了历史舞台。其实最根本的原因还是唐朝的藩镇弊端,当然最后唐王朝的结局也是因为这个。因为朱温为了灭唐先把长安强拆了一遍,最后把它迁移到洛阳,而当时的长安不但拆了宫城连居民区也拆完了,最后留下的面积直接缩小了不少。而且除了这个原因还有当时来自西北的威胁,尽管经过了反复的争夺但是最后河西走廊还是让了出去,失去了这个屏障,接连的战事,让长安受到威胁。
隋朝本是中国历史上最强大的王朝,为何会突然土崩瓦解?
隋朝灭亡表面上是隋炀帝残暴不仁,用力过猛导致,实质上是隋炀帝试图摆脱关陇集团门阀世家的影响控制,加强君主集权,与关陇集团斗争失败造成。
关陇集团的前身是北魏六镇鲜卑军事贵族集团中的武川镇。宇文泰建立西魏后为了对抗东魏,创设了府兵制,以八柱国【宇文泰(李世民曾外祖父),元欣,李虎(李渊祖父),李弼(李密曾祖父),赵贵,于谨,独孤信(杨坚岳父),侯莫陈崇】和十二大将军为其核心将领,这些人都是武川镇出身,彼此通婚,形成了盘根错节的门阀,八柱国十二大将军是关陇集团最核心的二十家门阀。西魏、北周、隋、唐四朝的帝王和统治上层都出自关陇集团。
北周取代西魏,隋取代北周都是关陇集团内部的权利交替,并没有动摇关陇集团的根基。唐取代隋也不例外。隋文帝杨坚的父亲是十二将军之一的随国公杨忠,杨坚同时是八柱国之一的独孤信的女婿,杨坚也是北周宣帝宇文赟的岳父,因为取得了关陇集团的支持,得以以外戚的身份取代了宇文氏,建立了隋朝。
隋朝统一天下后,经历了开皇之治,通过自西魏时期的积累,拥有了巨大的财富和强大的武力。但是政治上并没有摆脱关陇集团的控制,关陇集团能抛弃宇文家,就能抛弃杨家,隋炀帝杨广聪明睿智,清楚的看到了这一点,所以决定打击关陇集团,摆脱门阀的控制。
隋炀帝营建东都是为了离开关陇集团的大本营长安,后来开凿大运河,兴建江都是为了打造第三政治中心,进一步弱化长安的政治影响力,开创科举制度是为了打破关陇门阀对官吏选拔的垄断,把官吏任命权抓到皇帝的手上。隋炀帝大量任用山东和江南的人才,并且通过征突厥,征高句丽把军队统帅权抓到自己手里。
但是关陇贵族不甘心被逐出历史舞台,杨玄感之乱掀开了关陇集团的第一轮反击。杨玄感与隋炀帝杨广同属弘农杨氏,是杨广的族弟,宰相杨素之子,杨玄感在李弼之子李密的支持下,趁杨广亲征高句丽时发动叛乱,导致了东征高句丽的彻底失败,根本上动摇了隋朝的根基。
杨玄感失败后,李密逃至瓦岗寨,利用其政治影响力帮助瓦岗寨迅速壮大。唐国公李忠之子太原留守李渊也发动叛乱,并且在关陇贵族的里应外合之下,轻松攻取长安。杨广无力收拾中原残局,只有退据江都,结果在江都的禁军首领宇文化及也发动叛乱,弑杀隋炀帝。
至此可以清晰的看出,给隋朝四次致命打击的杨玄感、李密、李渊、宇文化及全部都是关陇集团八柱国之家的核心门阀,隋炀帝作为关陇集团的代言人,试图抛弃关陇集团,结果被关陇集团抛弃反噬,这才是隋朝速亡的根本原因。
隋朝和秦朝不能再像了。
首先,都是天下大乱之后的大一统。
其次,都是统一之后改革制度。
再次,都是一统之后大兴土木。
最后,都是劳民伤财之后天下又乱,两代后亡国。
隋朝之所以突然崩溃,并不是外敌入侵,也不是天灾无情,还是因为隋朝得天下容易,清朝史学大家赵翼曾经说:古来得天下之易,未有如隋文帝者。
隋文帝像
隋文帝本来就是北周之皇亲国戚,出生就是衔着金钥匙,权贵人家,之后步步青云,当了皇帝,在这个登上皇位的路上,绝对没有刘邦的一波三折,也没有朱元璋的拼命三郎,甚至没有太大的战争,国内经济没有受到什么大的破坏。
所以题上说“隋朝本是中国历史上最强大的王朝”,说的有些夸张了,但是隋开国就不弱,这是事实。
隋炀帝像
老子得天下容易,而到了隋炀帝这里,就不知道什么是民力维艰了,各种做劳民伤财的事,兴建东都,开挖运河,关键是没事非要去搞朝鲜半岛上的一群棒子干什么,一次干不过两次打不赢就算了,非要争那口恶气,拼了命的去瞎搞,结果民怨四起,刚打下来还没有稳定下来的江山,再一次分崩离析,国家[_a***_]而亡,岂不惜哉。
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