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俑的故事？
东汉击鼓说唱陶俑于1957年出土于四川省成都市天回山东汉崖墓，为东汉明器，现藏于中国国家博物馆。
东汉击鼓说唱陶俑高56厘米，以泥质灰陶制成，头上戴帻，两肩高耸，着裤赤足，左臂环抱一扁鼓，右手举槌欲击，张口嘻笑，神态诙谐，动作夸张，活现一俳优正在说唱的形象。
东汉击鼓说唱陶俑被称为“汉代第一俑”，是一件富有浓厚民间气息和地方风貌的优秀雕塑作品，属国家一级文物。
1、秦兵马俑的故事
秦始皇下诏令李期提前征集数千对童男童女准备为他殉葬。李斯见了诏书，吓得目瞪口呆。他想，征集这么多人殉葬，必定会遭到百姓强烈反对。百姓一旦起来造反，秦朝江山难保。但如不照办，得罪了春始皇，自己必死无疑。
想来想去，只好上书说：“臣李斯，冒死直言，君征如此众多童男童女殉葬，必使天下骚乱，不如改用陶殉，以保大秦江山平安。”秦始皇觉得也有道理，就改变原意，立即下旨令李斯征集全国能工巧匠，烧制规模宏大的出巡仪仗队，而且要求烧制出的陶人陶马要和***真马一样大小。
秦始皇驾崩以后，秦二世胡亥继承了帝位。他怕工匠们泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇灵枢运入墓中，然后下令叫所有参加修建陵墓的人，一齐到墓中看戏，并领取赏金。
可怜那些为修建秦始皇陵墓流血流汗的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的当。他们刚刚走进陵墓，便活活地被封闭在墓中，成了殉葬品。
春秋战国时期，有一种殉葬用的“俑”，据《礼记·檀弓》，孔子“谓为俑者不仁”。郑玄注：“俑，偶人也，有面目机发，有似于生人。”皇侃疏：“机械发动踊跃，故谓之俑也。”孔颖达正义：“刻木为人，而自发动，与生人无异，但无性灵知识。”又《孟子·梁惠王》：“仲尼日：始作俑者，其无后乎?为其像人而用之也。
”可见“俑”就是由简单机械发动能够自己转动跳跃的木人。 中国古代坟中墓中陪葬用的偶人。是象征殉葬奴隶的模拟品。东周墓中出现渐多，秦汉至隋唐盛行，北宋以后逐渐衰落，但仍沿用到元明时期。俑的质料以木、陶质最常见，也有瓷、石或金属制品。
宋代以后纸明器开始流行，陶、木、石质的俑开始渐渐减少。俑的形象，主要有奴仆、舞乐、士兵、仪仗等，并常附有鞍马、牛车、庖厨用具和家畜等模型，还有镇墓胜的神物。俑大多真实地模拟着当时的各种人物，因而可以考见当时社会的生活习俗，也是研究各代舆服制度的重要资料。俑还可以反映出各个时代雕塑艺术的水平。
兵马俑的俑是什么意思？
意思是古代陪葬用的偶人，一般为木制或陶制。因象人。故从人。
中国古代坟中墓中陪葬用的偶人。是象征殉葬奴隶的模拟品。东周墓中出现渐多，秦汉至隋唐盛行，北宋以后逐渐衰落，但仍沿用到元明时期。
俑的质料以木、陶质最常见，也有瓷、石或金属制品。
“俑，木人，送葬设关而能跳踊，故名之。”
“为其像人者，谓为其像人之转动跳踊也。”
可见“俑”就是由简单机械发动能够自己转动跳跃的木人。兵马俑就是木人雕塑引申到泥塑，泥塑人。
除了常见的鸭、鹅、猪、狗等家禽家畜，考古还发现过哪些动物俑？
除了家畜类的动物俑以外，考古遗址中非驯养类的比如老虎、熊、鸟类和水生动物，隋唐时期还出土过很多骆驼俑。另外，镇墓兽也可以算作是动物俑，虽然有些神兽长了一张人脸。
汉代的鸱枭俑比较有意思，长得比较凶，但是有点呆萌，形象基本是猫头鹰的样子。这一类据学者研究出现于西汉早期，盛于中期而衰与晚期，其消失或与西汉中晚期对枭类的大量捕杀有关。枭在当时被认为是凶鸟，面目丑陋且性情凶猛，总在夜间出没，故而被认为可以镇守墓穴，守卫墓主。也有的说法是它能为墓主人寻找食物和捕鼠，所以被做成壶、仓等容器存放粮食。
骆驼俑是很有意思的一类，因为它往往和文化交流、西域的丝绸之路联系在一起。北朝时期，战乱并没有阻断与西域的来往，墓葬中已经出现了骆驼俑，隋唐时期，开放而繁盛的社会更是带来了大量西域文化的元素，唐三彩的骆驼俑十分很普遍（明器）。
依照研究文献的说法：北朝时期的骆驼俑描绘的就已经十分传神，驼峰上还有运送的货物。这一时期的骆驼形象写实而且比较健壮，体现在脚趾雕刻的精细与肌肉发达的腿部（就是腿粗）。唐代的骆驼俑，相对比较秀气，腿比较直而细。唐代的两京地区出土的骆驼俑在形象上还有不同。骆驼的种类也体现在了陶俑上，双峰驼、单峰驼和无峰驼可以出现在同一个墓葬中。胡人骑骆驼的形象也十分多见。骆驼可以说是动物俑中数量比较丰富的一类。
参考文献：
江屿《河南出土汉代陶塑动物研究》
刘昭佚《试论唐代两京地区出土的骆驼俑》
到此，以上就是小编对于隋朝士兵俑能反映历史吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝士兵俑能反映历史吗的3点解答对大家有用。
