大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于混子谈历史唐朝的问题，于是小编就整理了2个相关介绍混子谈历史唐朝的解答，让我们一起看看吧。
你听过哪些特别豪放霸气的诗词或者文人说的话？
“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。”
哪一句诗词豪放霸气？打开***的诗词文选，句句都有撼动人心、为之一震的摄人心魂的力量。***永远是我最崇拜的伟大诗人，我常说：***气度无人能及。这一首《念奴娇.昆仑》更是“横空出世”，前无古人。
这首词创作于1935年，正是红军向六盘山进军途中。联想到当时的国情，再来感受这篇诗词，就会有更深刻的见解。
自古文学作品中提到“昆仑”，多与神话传说有关，单就“昆仑”本身而言的描写实在屈指可数。***标新立异，视角独特，正面写昆仑，巍峨磅礴，且看“莽昆仑，阅尽人间春色”这一句便突出了昆仑的高大雄伟，而这里的“人间”不单指大地春光，更指人世兴衰，***的词永远有着对苍茫大地的深沉感情。“夏日消溶，江河横溢”，有意境，还有想象，恰恰符合了昆仑“莽”的特性，也有对母亲河洪水泛滥祸及苍生的深切忧虑。***的词作总有忧国忧民的诗情。
最后这一句“把汝裁为三截”“太平世界，环球同此凉热”简直是全诗的点睛之笔，它恰恰反映了***的大胸襟大境界：让全人类都能过上和平幸福生活的伟大的共产主义理想！这正是“全世界无产者联合起来”的真谛啊！诗人的崇高理想融入到了瑰丽雄奇的现实想象，不得不叹服于***的才情和心胸！
这首词让我联想到近期的******疫情态势。二月是世界看中国，三月是中国帮世界。我们伟大的祖国正用无私无畏的精神感动着全世界，这不正是***当年所期盼的“实现世界大同”的高远理想吗！此生无悔入华夏，有幸成为炎黄子孙的后代，希望有更多的朋友都能领略***诗词的风***。
果然是各花入各眼啦！不看不知道，还有这么多豪气冲云霄的古诗词，说起豪迈怎么可以少了苏东坡的《江城子.密州出猎》呢？
江城子
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬂微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
开门见山，“老夫聊发少年狂”，首先就来一个“狂”字，老又如何？照样有少年的豪气万丈、凌云壮志。
“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗，为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”左手牵着大黄狗，右臂托着苍鹰，戴华丽的帽子穿昂贵的貂皮大衣，一位贵族老爷踌躇满志的形象跃然纸上。上千骑马儿踏平山岗，奔腾嘶鸣卷起黄沙遮天蔽日。为了答谢全城百姓的追随之情，诗人要亲自射杀猛虎，勇猛堪比孙权，真是气场强大呀！
酒喝多了，胸怀更宽广坦荡，头发白点，又怎样？什么时候可以像汉文帝遣冯唐那样带着皇上符节去云中，我定会拉开满月弓刀，射掉西夏异族！
我想到的竟然是贾岛的《剑客》。
说起豪放的诗词来很多人都会想起苏轼的“老夫聊发少年狂”，辛弃疾的“天下英雄谁敌手”；或者是大人物曹操的“老骥伏枥，志在千里”，***的“数风流人物还看今朝”，甚至一生只写过两首诗的西汉开国皇帝刘邦的“大风起兮云飞扬”；再或者李白的“直挂云帆济沧海”再或者李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。
我想到的却是“苦吟诗人”贾岛的《剑客》。这个人看上去和豪放不沾边吧？就是这个“推推敲敲”骑着驴“寻隐者不遇”的贾岛写下了：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。”的豪言壮语。我承认，这个巨大的落差震撼了我。不过，更震撼我的是这首诗的气势和情怀。侠之大者，慷慨激昂，无惧生死！
蒙曼老师说这首诗有《刺客列传》般的气势。这诗的确能让人联想起那些大义凛然慷慨赴死的大刺客！
它里面最牛的就是“舍生取义”的价值观。这个和孟郊合称“郊寒岛瘦”的贾岛“破了天荒”，真豪气！
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陈子昂《登幽州台歌》。
海内存知己，天涯若比邻。
王勃《送杜少府之任蜀州》。
人事有代谢，往来成古今。
孟浩然《与诸子登岘山》。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
李白《将进酒》。
为什么科举考试，明清时代是考八股文？
即使不是八股文，也是类似的孔孟之道。
总得有个标准，而且咱们汉人推崇德，君子，忠诚，也是***需要的。比如高考，说一万个理由不公平，但也是目前寒门学子跨越阶层的几乎唯一机会。科举也类似！
从隋朝建立科举制度至清代，历经1300多年，为国家选拔出大量的人才，吸收寒士进入政权，这不但有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，同时也改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面但随着时代的发展。明清科举制度开始八股取士，这其中又主要经历了哪些变化呢？
秦朝以前，各诸侯选拔人才都是***用“世卿世禄”的制度，秦商鞅变法后，逐渐引入军功制来选拔人才。汉朝开始，国家推行察举制，也即是一种自下而上的人才推荐制度，分为贤良方正、明法、明级、秀才、孝廉诸科等，中央和地方官员便根据些诸科的不同选拔不同的人才。
魏晋南北朝时期***取九品中正制，即把辖区内的人民，区别高下分为九等，由吏部依据所定品第高下及家世、品德等授予官职。
隋朝统一全国后，为了适应封建政治与经济发展变化，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。
隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是初创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来。
唐朝在隋科举制度的基础上，分常举和制举两种，武则天时创殿试和武举。殿试的产生排除了一些通过钱财来考入进士的人，是完善科举制的一项重大措施。唐玄宗时，诗赋成为主要的考试内容。
元代灭亡后，明清时期，科举制度进入鼎盛时期，随之而来的选拔方法也更为严密。明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试***，而乡试与会试即考八股文，那么八股文又是什么呢？
八股文作为一种科学考试的专用文体，为朱元璋所创。《明太祖实录》记载，“京师及各行省开乡试，初场试《四书》疑问，本经义及《四书》义各一道”，所***用的是元代的格式。由于朱元璋对以此标准选***的官吏不满意，就下令暂停科学，经过几年的笔比较，于洪武十七年“始定科举之试，命礼部分行各省，后道以为永制”。这一年的文体格式即为略仿宋经义，体用排偶，通谓之制义，即“八股文”。后经一大批士子共同努力，使八股格式不断发展发展，到永乐年间就已经基本形成。
明清开始，实行八股取士，从内容到形式上，使读书人思想严重束缚，使读书人脱离实际，死记硬背、对学术文化的发展产生了极为消极的影响，也阻碍了科学文化的发展。但我们应该看到的一面是通过科举考试、八股取士，使一批贫赛之士有机会进入朝庭，改变了豪门士族把持朝政的局面，对社会的进步发展有其有利的一面。
关于这个问题的答案，只能说朱元璋实在太聪明了！
01
他为了让天下读书人能牢牢记住“孔孟之绪言，精微之奥旨”，特意把八股文当作取士的标准，让读书人沉浸在《四书》、《五经》之内，孜孜不倦的研习儒家的***，从而把儒家学说和***精髓刻化到自己灵魂深处，当作统治阶级的最高价值体系，并且自觉去维护。
“八股文”是一种专门用于考试的文体，客观上说，除了考试之外，其他地方基本上是用不到的。所以“八股文”是一种没有任何实际用处的文体，贾宝玉形容它是“后人饵名钓禄之阶”，是非常有道理的。
明清两朝的读书人，自开蒙之后，就开始学习八股，但是绝大多数人一旦考中后，就会舍弃掉这种呆板的文体。很多科举出身的士人，在编辑自己作品时，往往不屑将八股文录入其中，说明在当时的读书人中，对这种东西也是非常的不感冒。
“八股文”又叫“时艺”，“时”是当前的意思，“艺”是礼、乐、射、御、术、数六种功课，它起源于北宋的经义，北宋时确定了它的内容，南宋确定它的格式，元朝确定了它的名称，明朝确定了它的地位。
02
“八股文”的出题范围，离不开《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》四本儒家经典，尤以程颢、程頣、朱熹三人作注的《四书章句集注》最为重要。其实每次考试时，都在几本书中选择题目，经年累月下来，可选的余地实在不多，所以越到后来，八股文的相近之处越多，甚至出现了优秀范文选编而成的《程文墨卷》。只要牢记这本法宝，一般来说都可以完成一篇比较不错的八股。
为了防止考生们只去背简单的《程文墨卷》，考官们充分发挥聪明才智，想方设法的出一些怪题，甚至将四书五经中毫不相关的的句子合在一起，或者各取半句凑成题目。因此，越到后面 ，写八股就越有猜灯谜的味道。比如八股考试中出现过这么一个题目：“礼云玉”，考生们大惑不解，能答出来的少之又少。这个题目来自《论语》，原句是：“礼云礼云，玉帛云乎哉”，考官故意将其割裂，宛如制作了一个复杂的灯谜，让考生无从下手。但这样的考试能有多大效果，又能取到什么水平的“士”，实在令人担忧。
正是这种考试风格，才让天下的读书人都丧失了独立思考的能力，成为亦步亦趋的[_a***_]机器。考生们要做的，只是将四书五经背得滚瓜烂熟又滚瓜烂熟，不管你在哪里截取一句半句，都能想出来是在哪里截取的，才能明白题意，考出好成绩。至于什么安邦定国之道，在考试面前算得了什么？只不过是把人的思想变呆板了，统治者比较容易治理罢了。
如果要说区别，只能说有些读书人是把八股当作仕进的敲门砖，而绝大多数人都陷入了读死书的泥潭。明朝也有一些写八股写得好的大家，比如王阳明，比如杨缜，但是他们并不单纯的读死书，在八股之外，他们仍然能成为大家。可是不是***都是王阳明，这个要求对普通人未免太高，大多数人只能成为寻章摘句的书虫，而不知变通之意。
炮制出明代取仕标准的朱元璋，本意是想通过对八股的发扬，让读书人时刻记住“孔孟之绪言，精微之奥旨”，同时维护自身的合法统治地位，只不过他绝对没想到后来会形成这样一种文风呆板局面吧。而到了清朝时期，正所谓清承明制，面对如此高明的维护封建统治手段，自然是继续发扬光大。
到此，以上就是小编对于混子谈历史唐朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于混子谈历史唐朝的2点解答对大家有用。
