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5 隋唐时期，写欧体，颜体，和柳体的分别是是哪些人？
在书法中人们通常说的欧体、颜体、柳体、赵体分别是以唐代（ 欧阳修 ）、（ 颜真卿）、（ 柳公权）元代书法家赵孟頫这四位的姓来命名的，他们被称为中国古代四大书法家。
颜真卿的书法笔法是如何的？师从于哪位书法家？
颜真卿学书之路：
初学褚遂良，后从张旭得笔法，参用篆书笔意写楷字，浑厚刚健，方正庄严，古法为之一变。行书刚劲多姿，开创了“二王”以外的新风格，称之为颜体。
以上是一种说法，另则，从多宝塔碑，古评，其中有二王、虞世南、欧阳询、褚遂良之余风。
可见，颜从过魏晋之书染，也受到唐初期书家的影响，而他兼蓄之，且兼收篆隶，及北魏笔意，参进己书之内，形成了颜体。
楷之成，吸唐初诸家书艺，参进篆隶，而成，行草之成，从“二王”行书，张旭草法，而成颜体之行草。
颜体，笔法楷则为“大、重、朴、厚、严。”大气，力重，含筋骨刚劲，质朴，形质朴拙无华，韵厚，醇厚，神严，端肃。
唐以后诸名家无一不是在“二王”根基，而行书写之能，尽技法之益，同时屡从颜真卿变法中汲得经验，而获大成。延续至今，颜体依然效尤之趋多。
颜真卿师从张旭，是有史可查的。他向张旭请教的问题是"如何齐于古人"的问题。
经过了三四十年岁月的历练，才稍成自己的面目与气候。继之又以数十年工力百般锤炼、充实，使得"颜体"形神兼具。而其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。"颜体"终于在书坛巍然屹立。后人将颜真卿的书法、杜甫的诗句和韩愈的文章，并称为“唐代文化三绝”。
宋代人就有人夸他：
他的字，体态沉雄，气象恢弘。凝重古朴，寓巧于拙。体现了传统书法美学中：“屋漏痕，锥画沙的追求。”
书法上，晋人尚韵、唐人重法、宋人崇意。
颜真卿书法特点就是法度严整刚正。《说文解字》注:“楷，法式也”楷书最重要的是法度，颜真卿可以说是中国清代以来，每位书法家的启蒙老师。颜体最适合用来启蒙。
由于明清以来推崇馆阁体，所以笔笔方正的颜体字成为了后世效法的主要对象。
对颜真卿也是有不同意见的。
历史上书法的审美有所分化，大致分为以兰亭序为书法至高追求的唯美、飘逸、灵动秀雅的气质的帖学和以追求颜体浑朴厚重的碑学两种。
颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，端庄雄伟。他的行书遒劲郁勃这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，是书法美与人格美完美结合的典例。所以千余年来，与“柳体”一起被世人同誉为“颜筋柳骨”，成为书坛上的经典作品。
颜真卿书法用笔特点
由于以篆书笔法入楷，所以颜真卿书法成为中锋用笔的典范。其行笔雄健有力，笔力内含，落笔多藏锋，收笔多回锋，尤其起笔处圆笔远多于方笔。横画轻，竖画重(《颜勤礼碑》的横细竖粗对比十分强烈)，但两竖同时出现时，左竖常与横画一样细，且两竖常相向状安排(即拱向外面)；转笔常用提笔法，圆转直下，而不作折笔，转折之笔多呈外圆内方等等。
《颜勤礼碑》基本笔画详解
汉字的基本笔画有点、横、竖、撇、捺，基本它无论多复杂的笔画都是由这些基本笔画演变而来。笔画是构成汉字的基本元素，也是初学者必须勤学苦练的“基本功”，只有打下扎实的基本功，才可能为将来的学习做准备。
相传颜真卿的书法是向怀素学习的，至少，有受到怀素的指教。
但颜真卿的书法，线条圆浑厚重，结字宽绰雍容，笔法老到，藏锋入笔，涉锋行笔，回锋收笔，应该得益于篆籀以及碑版的启发更大。
为啥有人说学习书法要由唐入晋？
学习任何学问和知识都是由浅入深，由易至难，由表及里，由近及远的，学习书法或艺术同样难以脱离这个基本框架。我们知道，书法史上有两个非常凸现的阶段，就是晋唐，晋人以自然之美为最，达到了后来者难以超越了艺术水平，具体书法家以王羲之为代表，以至于后来者不得不去探索别的新方向，但始终难以脱离其范围，基于此，唐代的书法家们与当时也发现了这个问题，于是形成了唐代“尚法”的整体格局，以至于这“法”又严重影响唐以后的数千年，因其法度的森严与完备，后来者只能在此基础或基调的建立自己一个时代的书法大厦。
虽然晋人书法达到了后人难以企及的高度，但遗留下来的作品，墨迹几乎没有，多为临摹刻本，且晋法直接传承的是古法是篆隶简椟基础上的古法，与我们现代的各种条件环境相对遥远。而唐代的书法不同，可以说是书法历史上唐以前书法艺术的提炼概括，且距离晋人相对较近，可以说直接取法晋人，能够直接目睹临摹晋人法帖，《兰亭序》就是最好的列子。再就是唐代以传承晋人书法并形成以尚法为代表的书法经典作家的作品相对丰富，甚至有墨迹传世，并且在晋人的书法艺术基础上形成了高度成熟的书法理论和技法知识体系，如孙过庭的《书谱》等。因此由唐入晋要比由晋至唐更容易入门。实际上对书法有一定研究者都会发现这样一个现象，学今人比学古人更易于进步，不过要想学习书法的法，学今不如学古，因为今人之法皆源于古。
所谓由唐入晋，可谓文人趣味而已。艺术的高下由来难判。崇古是一种很流行的艺术选择，而晋人的风流和艺术气质是其他时代所不具备的。脱离时代谈艺术追求，其实是毫无意义的！
书法艺术和中国的其他传统艺术有所不同，因为它一开始就是高峰，四大书体真草隶篆中，篆书产生春秋战国和秦，隶书产生于秦末和汉代，楷书产生于魏晋，行书伴随晋楷出现，草书里面章草伴随隶书，小草伴随晋楷，所以晋代特别是东晋时期是楷书、行书、草书的成熟时期，并且在以二王为代表的士大夫阶层知识分子的强力推动下达到顶峰。在这一时期名家名作涌现，天下第一行书的《兰亭序》就出现在这一时期。
晋以后，进入南北朝时期，社会动荡，战乱不断，在艺术上没什么建树，直到隋唐进入大一统时期，书法再一次进入繁盛期，初唐虞、欧、褚、薛 ，中后期颜筋柳骨，出现不少名作，由于唐代人重法度的特点，这一时期楷书得到大发展，进入鼎盛期。
但是从书法史上看，唐代尚法，字写的比较严谨拘束，缺少趣味，而唐以后的书法是宋尚意，明尚态，清尚朴，与唐不同。唐楷变成蒙学规范文字学习的基础功课，其艺术性日渐衰退，
从书法艺术的角度只学唐楷是不够的，取法乎上，找其源头应该回到二王时代，后世的宋四家、赵孟頫、董其昌、王铎、沈尹默、林散之等大家无不是从唐入晋直追二王，这样才能推陈出新，创出自己的独特风格。
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笑死人了，比方说中国有甲乙二人，甲说去北京应该先去欧洲再到非洲转机从日本坐飞机过去，乙说不对，应该坐船到达南美洲然后随移民大军偷渡到美国再坐飞机飞到北京，多么荒谬啊！终于明白古人为什么能写出守株待兔，拔苗助长，掩耳盗铃等等寓言故事了，都是来源于生活啊。😂😄
到此，以上就是小编对于怎么学隋朝历史书法的人的问题就介绍到这了，希望介绍关于怎么学隋朝历史书法的人的3点解答对大家有用。
