大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史书书评的问题，于是小编就整理了4个相关介绍明朝历史书书评的解答，让我们一起看看吧。
明末边关一小兵书评？
《明末边关一小兵》一本相当给力的明末军史文，讲的是一个历史教师穿成明末边军小兵后种田争霸的故事。
猪脚王斗穿越后从边军的小兵成长到大都督再到大元帅又到东王最后成为大东国国主，构思十分严谨，从一开始的斩杀精锐的清军，接着剿灭周边土匪强盗并抵抗清军入侵逐渐起家，一步步的崛起成就了王斗一生的传奇。
介绍一本穿越的帝国历史小说？
书评：乌龙九世善人郑少鹏穿越到了大明正德年间秀才杨凌，参与东厂、西厂、内厂、外廷、锦衣卫之间的纷争；代天巡狩清除贪官的故事；剿倭寇、驱鞑靼、灭都掌蛮、大战弗朗基、开禁海，移民西伯利亚，成为大明异姓王爷。主角穿越到一贫寒之家写起，到驿丞、到太子伴读、到内厂厂公、到王爷而权倾天下，
西游记书评600字？
《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《***三藏取经诗话》（本名《***三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。
作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔***，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。
《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔***。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
《万历十五年》怎么样？
谢谢邀请。
“四海升平，全年无大事可叙”。可为什么黄仁宇偏偏就以这样一个无大事的年头来命名，写下了《万历十五年》这本书呢？
这其实借鉴了当时欧美流行的意识流文学写作手法：从某个时间点延伸，进入帝国政界的一些人的视角，然后再返回原点，深入另一些人与事，多线拼图。
《万历十五年》的特殊，还不仅在这本书的问题，更是它所呈现的，或者说是黄仁宇所要讽喻的问题：在万历十五年前后，这个如日中天的大明，又是怎么由胜转衰，最终不可逆转走向灭亡？
黄仁宇通过“一个男人与五个男人之间的故事”，为我们揭示了一个不争的事实：
“在当时的历史条件下，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将军的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者***舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，都无法扭转时局”。
大明历史进入万历年间，纵使有良臣勇将，也难以扭转历史滚滚前进的车轮。
《万历十五年》明显被高估和神化了。现在好像你没读过《万历十五年》你都不好意思开口说话，你没读过《万历十五年》你就不好意思在朋友圈里混。尤其是在网络上，没有看过《万历十五年》就意味着你OUT，或者你根本就格调低下。更有人把《万历十五年》当作是解读明朝乃至整个中国历史和制度的圣典。这完全是抬高了。《万历十五年》其实就是写的不错的流行历史读物。
首先，这本书是以西方和现代的双重中心论评判古代中国，预设的前提或者评判的标准就是错误的。后面又认为古代史既已先验地指向近代中国的失败结局，所以凡事无不荒谬；接下来又以历史目的论和历史意志论观察现代中国，相信现代史最终必将指向未来“数目字管理”的理想制度，所以凡事无不合理。
此外这本书一再强调从数理技术而非道德角度看历史，但他的错误其实不在于不讲道德，而在于不懂得讲技术，看上去解释了一切，实则说了等于没说。
从这个角度而言，可以说黄仁宇是写历史的余秋雨。不过余秋雨只是散文作家，其错误多属局部的史实方面，而黄氏却以史学家的身份出台，其错误又属总体的史观方面。
作为非科班出身，黄仁宇对历史学及相关社会科学的知识准备仍较欠缺，对历史的体认往往先入为主，其史学实有严重欠缺，这也是他不为美国主流学界接纳的主要原因。据说台湾史界对他也并不认同，大陆对他浮夸的颂扬虽多，但都是出自读书界和文艺青年，而专业史学界没有一个人去褒扬这本书的。可以说这本书的流行，应该是契合了当下自由解构历史的潮流，和***都可以写史评史的草根历史主义。
说实话，我至今不知道这本书好在什么地方，但这话说多了不是被骂无知，就是被骂别有用心。
第一次看《万历十五年》还是上大学的时候，总体感觉知识性有，但文笔太差，整本书罗里吧嗦，叙述毫无条理，几句话能说清楚的事写几页纸，简直不知所云。
第二次看是在头条写历史后，大家都说好搞的有点不好意思，怀疑自己当初年少无知不识货，于是专门买了一本，但看一半还是就放弃了，第一次看的内容早忘记了，感觉却异常依旧，依然不知所云。
说个不谦虚的话，我也算看过一些书，历史类更是心头好，但黄老师这本书实在不合我的口味，至于评价，我两次都没有看完，没有资格评价。
最后说说我对书的看法，个人浅见，大家拍砖。
首先，无论什么书，文笔第一，如果不具备一定文字水平，干脆就别写书了，这就好比是开餐馆，菜的口味卖相都很差，尽在那谈营养没用，如果下馆子只是为了营养，干脆去挂葡萄糖好了。据说《万历十五年》出版前还找人润过色，不知道是不是在拼多多找的。
其次，长篇数目，无论是历史类还是***类，总要有些故事情节铺垫，不然几百页看下来，不困也的睡着。这点当年明月比黄老师强太多，既有内容也有故事，还能寓教于乐，当然，你可以认为我浅薄，拿网络***和***著作比，但这就是我的真情实感。
第三，叙事要清晰，万历十五年并不是严格意义上的历史资料类书籍，更像是一本通俗历史读物，在日慕看来，这类书籍写作并不困难，只要抓住主线，堆积史料即可，但黄老师絮絮叨叨，线索极度模糊，我在许多评价中看到读者归纳的线索，实话实说，这些线索我在阅读过程中真的感受不到，可能是水平太差，不识货吧。
最后还是给黄老师的粉丝们道个歉，我真的不识货，给大家添堵了，欢迎批评！
多的不说，万历十五年主打的大历史观对初入历史的人很有启发意义。他能用一个人身上的鲜活例子，向你阐发出存在了几千年的固有问题。比如用万历皇帝，展现出君主和官僚集团的矛盾。
对万历十五年着迷的高育良
君主与文官集团的冲突在两千多年的封建社会当中，君主被视为绝对权力和上天意志的代表，一切运行都要听命于君主的安排。
伴随历史的发展，君主的权力虽在不断集中，但也越来越受到来自日益成熟的文官集团的牵制，君主要维护他的权威，而文官集团也时刻显示着它的威力。
当二者的利益发生碰撞，不可避免地就会发生一些冲突，到了万历皇帝这里，在传统***道德已经严重束缚他个人自由的时候，这种冲突表现得尤为明显万历皇帝12岁时，收到多封来自文官集团中的某些官员对张居正的弹劾报告。张居正他的老师，又是当朝的首辅，万历皇帝自然不会听信这些报告，反将提交弹劾报告的人给予惩罚，这是万历皇帝与文官集团的首次冲突。
万历皇帝像
张居正死后，万历皇帝再次收到来自文官集团对张居正的弹劾。张居正生前在某些方面损害了文官集团的大部分人的利益，因而文官集团的一些人便在此时开始对其进行清算：一方面攻击张居正言行不一，表面提倡节俭，暗地里却骄奢淫逸；另一方面又说张居正谋权篡位。不同于之前，万历皇帝在文官集团的压力之下，使得张居正最终被清算。
此后，他们又开始将攻击对象转向万历皇帝，指责皇帝骄奢懒惰，享乐至上等，他们的目的就是要“把他强迫纳入他们所设置的规范，而不让他的个性自由发展”“。
文官集团按照他们所尊崇的传统礼仪，要求万历皇帝必须参加各种仪式，皇帝稍有怠慢，他们便进行上奏，以祖宗之训来对皇帝进行指责，并要求皇帝遵从祖宗规制，参加礼仪。
万历皇帝时常无法抵御这种力量，当皇帝感觉到了厌倦与无助，他便开始不再出席一些礼仪，与“这个操纵实际的官僚集团日渐疏远，***取了长期怠工的消极对抗”。
到此，以上就是小编对于明朝历史书书评的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史书书评的4点解答对大家有用。
