大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝皇帝历史趣聊的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝皇帝历史趣聊的解答，让我们一起看看吧。
从秦国到明朝哪位皇帝才称得上是千古一帝？
我个人认为从秦国到明朝只有秦始皇可以算得上千古一帝，如果到清朝的话，康熙帝玄烨也是可以有个排名的。下面我们来看一下我个人的观点：
第一点：秦始皇帝的战功赫赫，统一华夏，结束战国纷乱，为今日的国土版块面积奠定基础。
第二点：秦始皇的工程设计，利民工程，修灵渠方便灌溉饮水，建造公路方便出兵统治，兴筑长城守边疆防止外来入侵。
第三点：秦始皇的政治思想，统一文字和度量衡使多民族国家大一统，充分实现了文化交流与融合，利用三公九卿加强中央集权制，郡县制的划分，分级管理，废除分封等级制度，为后期中华民族统一奠定基础。
总之，秦始皇帝是中国历史上第一个称为皇帝的君主，也是中国历史第一位皇权至***集权体制的创立者。虽然有过，但他的影响力却远不及其功劳。因此被明朝思想家政治家李挚誉为“千古一帝”。
长页认为有三位皇帝竞争千古一帝这个称号，他们各自作出了卓越的贡献。他们分别是秦始皇，汉武帝，隋炀帝。秦始皇作为皇帝这个称号的开创者有很大的加成，又建立了大一统的规章制度，为华夏后来的发展奠定了基石，又修建了长城，这是他的优势，弱点是，秦帝国还是初创，很多方面还不成熟，规章制度也比较粗糙，地域相对来说比较小，势力范围也比较小。汉武帝是封建制度的大完善者，他当得上这一称号，他接受董仲舒的建议把儒家作为官方学问，一统学界。接受建议完善封建礼制，建立起了正式的封建制度的礼仪，汉武帝另一重大贡献就是开疆拓土，征服高丽，'征服匈奴，开拓西域。这是秦始皇没有做出的贡献，所以秦始皇一个作为开拓者，一个作为封建制度的大完善者，是非常有竞争的一对。隋炀帝最大的贡献是完成封建制度最大的短板，科举制度，光这一个就足以使隋炀帝流芳千古，更何况他还修建了大运河，拓充了疆土，又是中国历史上可能第一个具有国际影响力的皇帝，对中国历史的影响力丝毫不差呀。
我认为能称的上千古一帝的有且只有秦始皇，李白赞秦始皇：“秦王扫***，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”，***说“我赞成秦始皇”。
嬴政13岁继承王位，22岁亲政，杀嫪毐，灭吕不韦，任用李斯、尉缭，重新规划统一六国方案，任用大将王翦、桓齮、杨端和进攻赵国，开始了历时十五年的统一战争，先后灭了六国，建立了历史上第一个统一的国家。
秦始皇剧照
在群雄争霸的战国，秦国虽然强大，可也离不开秦始皇的贤明，和对人才的吸引力，可以说顺应了时代。
统一六国后，在一团乱麻中，尽快理出头绪，需要魄力和担当。为了巩固政权，制定了一些行之有效的政治制度。自称始皇帝，将国家的政治、经济、军事等集于一身，朝廷设三公九卿，地方设置郡县制，这些制度一直被后世沿用。
秦始皇剧照
崇尚法家，制定了严明的法纪，统一规范了因为六国混乱的秩序，形成了形式的真正统一。他创立的郡县制度，专政制度，都是需要勇气和胆识的，明代思想家李贽称秦始皇为“千古一帝”，近代史学家夏曾佑称秦始皇为“二十四朝之皇帝”。
兴修“郑国渠”，各地建了一些水里工程，在全国实行土地私有制，调动起了广大农民的积极性，经济有了一定发展。
统一后，秦始皇针对”车途异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”的情形，***取了一些措施。
秦始皇剧照
千古一帝有且仅有一位，那就是秦始皇赢政，其他的皇帝就算雄才大略、武功赫赫、文治煊煊，也不能称为千古一帝。明朝思想家李贽对秦始皇的评价为“始皇帝，自是千古一帝也”，从此千古一帝专指秦始皇。后有学者依葫芦画瓢，将唐太宗李世民、清圣祖爱新觉罗·玄烨称赞为千古一帝，不过在大部分人心中千古一帝还是专指秦始皇赢政。
秦始皇统一华夏，开创了中央集权制的多民族统一国家，在全国废除封建制度（特指分封建国制度），建立了地方郡县制度。之后各朝各代都大体按照秦始皇的政治框架治国，没有脱离秦政的范围。李世民、爱新觉罗·玄烨都是皇帝中的佼佼者，他们一直在模仿秦始皇，但从来没有超越过秦始皇。
李世民当了皇帝之后的数年间，他心中一直不踏实，原因在于他没有秦始皇留下的传国玉玺。当隋朝的萧太后从突厥带回传国玉玺后，李世民才心中踏实，他终于名正言顺的当了天子了。秦始皇北击匈奴，南征百越，拓展了国家的生存空间，匈奴不敢南下牧马；康熙皇帝北击沙俄，西征噶尔丹，虽然击败了沙俄，但仍然失去了大片领土，尽管是送给沙俄的，但依然美中不足。
前些年，网上流行一则秦始皇遗言，虽然是编造的，但是读来依然让人相信是秦始皇的心声。朕统六国，天下归一，筑长城以镇***龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基！朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之。
诸葛亮刘伯温真的像人们说的上知300年下知500年吗？
我来回答。
说诸葛亮刘伯温前知三百年，后知五百年，应该这样看。
诸葛亮和刘伯温他们所处的时代，读书人很少，杰岀的读书人更少。他们偏偏是这很少的读书人中岀类拔萃的皎皎者。
他们聪颖好学，广泛涉猎先贤各类著作，总结前人治国理政的经验教训，指导自己认识世界，改造世界。并为后世留下了宝贵的文化遗产，比如《马前课》《烧饼歌》等。
所以说诸葛亮刘伯温前知三百年是真的，毕竟他们读先贤著作甚多，至于后知五百年那就不好说了，仁者见仁，智者见智。
这是我的见解，望***纳。
答，不可能的，这都是后来的人瞎说八道。对于以前的事情发生历史都有文字，不过就是时间地点事件记录，其它的就是后来演绎推测，诸葛亮，刘伯温都是读书很多的人，对于之前的历史发生过的***记录的得失教训应该是烂熟于心。否则会在出莫划策时手忙脚乱或有病乱投医的发生。至于对于身后事，不能说没有预判，事物从有到发展结束都是有规律可循的。他们可以说有一个预判，但是感觉不会太长了物是人非。
诸葛亮和刘伯温，都是中国历史上著名的人物，因为是非常有才的军师，所以神机妙算、运筹帷幄，历来就是智商超群的代表性人物。
但是，他们毕竟都是人而不是神。说他们聪明绝顶、机智过人都没有错，但如果说他们上知300年，下知500年，那就绝对是罔顾事实，胡言乱语了。
我们知道诸葛妙计安天下，有关三国时诸葛亮的事迹，除了口口相传的大量民间传说，还有大量的戏曲作品，最重要的就是《三国演义》这本书，对他进行了非常夸张的描写。在这本书里，诸葛亮上知天文地理，下知鸡毛蒜皮，能掐会算，通天彻地，几乎无所不能。所以鲁迅先生说：“状诸葛亮多智而近妖”。诸葛亮已经不像人，而像一个妖怪了。
与诸葛亮类似，刘伯温也是一个智商被充分放大的人物。“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。”他与诸葛亮在机谋善变方面是并驾齐驱的。
明朝夺得元朝的天下，对于汉族人来说是一个伟大的胜利。所以有关朱元璋和刘伯温，被老百姓津津乐道也就不足为怪。刘伯温当军师富于传奇色彩，他的故事在代代相传的过程中，变得越来越玄。他也成为了另一个半人半神的人物。
之所以说刘伯温上知300年，下知500年。最主要的原因是，传说他写过预测后世的《烧饼歌》，这本书与唐代李淳风、袁[_a***_]撰写《***》一样，都是中华预言奇书。
这本书详细解说了明朝的历史发展脉络，也对明清之后的历史做了预言。这些预言看似准确无误，但又言词隐晦，必须用已发生的事实，去倒推才能看出结论，所以有很大的模糊性。也可以算得上是“事后诸葛亮”。
而且这本书经过考证，民国之前并未流行。所以有人认为这是清末有人***托刘伯温之名的伪作。
不管怎么说，自古至今，都不存在任何能够准确预测未来的人。所以诸葛亮和刘伯温，是智者，是奇人，但绝对不是神人。#我要上头条。# #历史冷知识# #历史# #历史趣聊#
史学界有一个观点，历史是“层累”造成的，这个观点用在诸葛亮刘伯温身上也合适。
这是著名史学界顾颉刚研究中国古史提出的一个观点，他认为中国古史处于神话故事，有神话传说一层一层累计起来造就的。
诸葛亮和刘伯温历史中确有其人，但是他们的故事也是经过一个个朝代，经过后人一层层的美化夸大，使得他们变成了前知五百年、后知五百年的神仙级人物了。
这其实也是历史演绎的结果，你说某某厉害的故事，他也说某某厉害的故事，人们自然就两人说故事合在一起，甚至可能编纂出一个更厉害的故事。
说是“添油加醋”也罢，还是“不断加工”，总之就造成了人物的神化。
历史层累说，有一个看法是，“时代愈后，传说中的中心人物盒放愈大”，之前诸葛亮的已经被极大神话，后来人们又将明代刘伯温神话到和诸葛亮类似的地位，甚至在一些人看来刘伯温可能比诸葛亮还厉害。
层累历史观还有一个看法是：“我们在这上，即不能知道某一件事的真确的状况，至少可以知道某一件事在传说中的最早的状况。”
到此，以上就是小编对于唐朝皇帝历史趣聊的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝皇帝历史趣聊的2点解答对大家有用。
