大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史论述题的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝历史论述题的解答，让我们一起看看吧。
中西文化对唐代工艺美术的影响？
中国隋唐时代的工艺美术，随着国家的统一，社会相对稳定和经济、文化高度繁荣以及中外经济、文化交流的日益频繁，而获得了长远的进步和巨大的发展，从而使隋唐的艺术设计达到了自汉代以来的又一个高峰。
这一时期由于国家强盛，对外交通的开拓，促进了中外文化的交流，不仅我国工艺品输出国外，同时，西亚波斯、印度等外国工艺文化也传入我国。
历史对玄武门之变如何评价？
答：李世民是在唐统一全国后，通过“玄武门之变”而夺取帝位的。
近现代学者对玄武门之变从道德、或对以后历史的影响、或对玄武门的地理位置考据等角度出发进行论述，颇多腐儒之言，如王夫之说： “太宗亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人心无毫发之存者也。” 要知道当时形危势格，所有参与事件的人物皆命悬一线，内心的道德谴责与生死存亡比较起来是显得微不足道的。
我从来不支持用道德问题代替实际操作的技术问题，所以，此篇玄武门之变的论述，希望以此为原则与大家进行交流：
第一、关于玄武门***操作者的实际人数：
《旧唐书列传第十八》：“六月四日，公谨与长孙无忌等九人伏于玄武门以俟变。及斩建成、元吉，其党来攻玄武门，兵锋甚盛。公谨有勇力，独闭门以拒之。以功累授左武候将军，封定远郡公，赐实封一千户。”《旧唐书列传第十八》：“六月四日，建成既死，敬德领七十骑蹑踵继至，元吉走马东奔，左右射之坠马。太宗所乘马又逸于林下，横被所繣，坠不能兴。元吉遽来夺弓，垂欲相扼，敬德跃马叱之，于是步走，欲归武德殿，敬德奔逐射杀之。” 从这两条可看出：杀建成、元吉时的实际操作人数应该在八十一人左右，这个数字包括唐太宗在内（如不是敬德领七十骑蹑踵继至，人数就是十人之内）。事实上，当时的唐太宗是很凶险的，他不致丧命只是一些偶然性起作用。 “太宗所乘马又逸于林下，横被所繣，坠不能兴。元吉遽来夺弓，垂欲相扼，敬德跃马叱之……”如果敬德来迟，历史将没有唐太宗。从李世民要亲自参与厮杀，从另一侧面反映出人数的少。
《危机与重构》中安史之乱前夕的唐朝，地缘政治格局是怎样的？
谢邀。
没看过这本书，找到了此书的目录和一些书评后有了大致的了解，应该是对安史之乱前后唐王朝尤其是地方权力结构变化的梳理和分析，有机会再仔细阅读学习。这里只是从自己理解的角度介绍一下唐王朝安史之乱前国内外的政治格局。
本来这是个很大的题目，一两千字说清楚并不容易，只能选择最简单的切入点了——天宝十大节度使。
当时唐王朝周边有各种势力，按逆时针顺序，包括新罗、渤海、黑水靺鞨、室韦、契丹、奚族、回纥、原西突厥各部落、突骑施、大小勃律等小国、吐蕃、南诏，再往西才是大食的呼罗珊总督管辖区域。当时只有吐蕃是敌国，其他各势力是在几个大国之间摇摆不定的小国。
天宝十大节度使之中，除了岭南五府经略使是负责震慑岭南之外，其余都是针对的周边这些势力，他们的辖区也一直都是唐王朝防御的重点区域。自从李隆基设置节度使制度之后，这些节度使掌握了当地的募兵权、行政权、财***，相当于变相的实现了分封制，虽然大多数是忠于唐王朝的，但也有安禄山等一些特例。
从东往西逐一说明：
1、首先是最东边的平卢、范阳节度使。这里属于唐王朝的河北道，河北道包括从黄河下游一直到东北、外东北的广阔地区。天宝年间后突厥灭亡，这个区域已经没了能和大唐抗衡的对手。但由于唐王朝自身的问题，契丹、奚族对唐王朝失去了最起码的信任，即使后突厥灭亡仍然没有彻底投靠过来，并隔断了唐王朝继续向东北、外东北延伸统治的企图。于是，在彻底解决契丹、奚族问题之前，唐王朝只能对东北、外东北包括朝鲜半岛的各个势力保持表面上的统治。这也是唐王朝在开元天宝时期不断厚实这个区域的力量，并培养出安禄山这个盛唐终结者的原因之一。安禄山就是借着不断与契丹、奚族交战地位才能不断提高，并积攒了李隆基的信任，同时在这个多民族会聚区域隐藏了大量的其他力量。
现在的河北省是唐王朝河东节度使的辖区，和朔方节度使共同负责对付蒙古高原上的异族***，先是东突厥，之后是薛延陀，再之后是后突厥、回纥。回纥与唐王朝灭了后突厥之后与唐王朝关系还算融洽，这两个区域的作用有所下降。安禄山除了任平卢、范阳节度使之外，还任河东节度使，管辖区域又向西扩张了不少，都是为了对付契丹和奚族。
2、现在的山西省是朔方节度使辖区，安史之乱前节度使是安思顺，虽然是安禄山的堂兄弟，但是个唐王朝的忠臣。郭子仪、李光弼都是朔方军的高级将领，安史之乱后郭、李二人以山西为中心挫败了叛军西进的企图，逼迫叛军只能攻打潼关，并反攻到了现在河北境内险些提前五年结束安史之乱。
到此，以上就是小编对于唐朝历史论述题的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史论述题的3点解答对大家有用。
