大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南京对明朝历史文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍南京对明朝历史文化的解答，让我们一起看看吧。
明朝在南京多少年？
明朝在南京建都277年。
1368年，朱元璋在应天（南京）称帝，建立明朝，国号大明。以南京为京师，南京成为中国的政治、经济、文化中心，迎来历史上的第二次高峰。1645年，清军兵临江南，攻陷南京后遂即废除国都地位，改应天府为江宁府，成为江南省省府。南京成为统辖今江苏（含上海）、安徽和江西三省军民政务的两江总督都署驻地。
土木堡之变后，明朝迁都南京会如何？
如果历史可以***设，土木堡之变后，明朝迁都南京其实也是一种不错的选择，甚至算得上是最为稳妥的选择。原因有如下几点：
一，明英宗被王振忽悠，要御驾亲征，带着几乎全国所有的精兵强将，文武百官，可以说是倾巢出动，结果被也先在土木堡设下埋伏，全军覆没，皇帝被俘。注意，这个时候其实最吃惊的是瓦剌，也先没想到大明40万大军如此不堪一击，连皇帝都被俘虏了，也就说，瓦剌根本就没考虑过更深的战略问题，只是想干一票就算了。
二，既然有瓦剌的土匪意识的基础，也就不存在政权覆灭的危险，而大明王朝这个时候的军事力量是很弱的了，毕竟连北京附近的强大禁军都在土木堡一锅端了，如果没有可行的，稳当的策略，那才是相当的危险，也先甚至可以直接占领北京城，颠覆朱家王朝的，那个时候于政治而言是相当的不利，***就可以，也可能合法的被更换掉。
如果主动迁都南京，政治上，军事上风险很大，但***的合法性存在的，***的延续性得到了很大的保障，留下部分军事力量死守北京城，瓦剌是打不起消耗战的，何况大明都城已经南迁，也先没必要，也没有那个实力进行全面侵占。
三，迁都南京后，北京的守备就更加从容，也更有余地了，死守不出，凭北京城的城高墙厚，支撑半年是没问题的，但也先能支撑半年吗？再者，新立的皇帝可以在南京进行全国***，兵力调度，逐步收复失地，驱逐瓦剌，成功率大得多，稳妥得多，毕竟把皇帝和所有政治中心放在北京城背水一战风险很大的。万一要是于谦守不住……
当两个皇帝都被瓦剌俘虏或者杀了，那个时候才是真正的灾难的开始。毕竟历史上从土木堡之变，瓦剌对大明的态度一开始就从没有***和领土的要求，但你能保证鞑靼万一打下了北京城，俘虏了新皇帝后野心不膨胀？战略不调整？大明再次丢个皇帝（或者死了），民心不动摇，朝廷不投降？
四，当然从民族气节来说，于谦是非常伟大的，秉承了大明王朝官员一向的硬骨头，宁死不降，舍身报国，是我们所有中国人的脊梁和骄傲，但从真正的战略角度来说，皇帝死守北京的确是风险很大的，只不过，最后他赢了！
按照这种***设其结果是：
北方门户洞开
蒙古以骑兵为主，在明朝精锐全军覆没的情况下只有依靠北方的长城和边关重镇还有守的可能，如果放弃北京就意味着放弃围绕北京建立的防御体系，其结果是北方无险可守，并且平原又利于蒙古骑兵作战，其结果又可能导致北方皆丧，从而导致划江而治。
明朝根基动摇
明朝自明成祖迁都北京后，所有的***都集中在北京。而自明英宗被俘到也先兵临北京城下总共只用了一个半月时间，距代宗继承皇位一个月时间都没有。这还是在于谦坚守北方，严守个关隘的结果。在这么短的时间如何将积累的各项***迁往南方几乎不肯能，如果南迁就只能放弃明朝的所有家底。
人心不稳
皇帝被俘，国都被攻陷，这几乎就等同于亡国了。迁往南方还要重建民心。
所以迁都，百害而无一利。其最好的结果是划江而治，如果没重建根基和人心的话，可能中原又可能被蒙古统治。
我是鹏正！我来回答！我是喜欢军事和历史的小学弟鹏正。
土木堡之变属于朱祁镇作死，可惜明军三大营将士损失惨重，朱祁镇死不足惜。可怜那大明精锐彻底沦入谷底。
事情已经发生，后悔已经没有用，所以，我们来看一看，如果，明朝迁都会如何？
其实，明朝迁都与不迁都根本就没什么两样，一，北京保卫战明军胜利了，所以明朝根本就不需要迁都。当然，如果土木堡之变失败的话，那么明朝将会败得更惨，在历史地位上也不会那么强。
（大明风华朱祁镇）
如果明朝迁都的话，明朝会败的更惨，就好比中国南宋北宋一样。继续铺垫为南宋的后尘，北方就会沦为少数民族势力，而且国内也相当不稳定，如果皇帝兵败，手下的人很有可能就会起兵造反掌握国家***，那么明朝甚至都有很有可能亡国的危险。而且，朱棣时代虽然把首都迁到北京，但是南京拥有和北京一样的制度相当于陪都一样。如果南京突然冒出某个网瘾或者视力想取代明朝，简直就是易如反掌，所以北京保卫战必须得赢。
（大明风华朱祁镇）
也由于朱棣的迁都大量的南方经济开始向北方靠拢，北方的经济圈得到极大的增长，而南方则相对迟缓，如果北京沦陷的话，以北京为首的经济制度将会被彻底瓦解，明朝就相当于少了一条腿一样，再也就站不起来了。
（大明风华中的朱祁镇）
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先从天文说起，据《庭闻述略》载，明英宗正统元年至十四年间(1436至1449年)太白金星经天，旌头星现，山移地震……皆曰九九之灾。小九九与大六六交汇而来，悲哉！明正统十四年(1449年)八月，太监王振挟明英宗朱祁镇轻率出兵五十万抵御入寇大同之瓦刺部，结果在土木堡(怀来县)全军覆没，英宗被俘北去，史称土木之变。英宗之弟朱祁钰即位，遥尊英宗为太上皇。一年后，瓦刺部放英宗还京，幽居南宫，景泰八年(1457年)正月，乘景帝病重，英宗复辟，史称夺门之变。此时，明朝根本顾不上也不允许迁都南京，况且，南京是火天大有局部之地，只能是一时朝之旺盛，但不是长久都城之地也，故迁南京也无法挽回败落之势。
都知道明朝在南京有六部，南明时候为何感觉不作为？
在明朝末年，虽然崇祯皇帝在北方上吊死去，但是有其他的皇帝朱由崧在南方建立了另一个***，这个就叫做南明***，也叫做弘光***，这个***他定都为南京，南京当时作为明王朝的陪都，南京可以作为都城，南京他本身就有一套完整的行政体系，按理说南明的政治条件比当时的南宋的政治条件要好得多，为什么没有另一个偏安南方的***呢？仅仅过了一两年，这个***就被清王朝给消灭了。
接下来我就以三个方面进行讲述一下，第一个方面，明末时期天下大乱，各股势力你争我斗。第二个方面，这个弘光皇帝，本身能力不足。 第三个方面，天下都快没有皇帝了这时候东林党人还在党争。
崇祯皇帝上吊之后，天下就出现了很多个皇帝，关外有一个顺治皇帝。还有两支起义军，在这一年他们也相继称了帝。一个是大顺皇帝李自成，另一个是大西皇帝张献忠。
举个例子，很多人都以为明朝灭亡了，这是因为李自成的起义军，已经占据了大半个中国，黄河以北，山海关以南，再加上西北的山西和陕西，大半个中国已经在李自成的口袋中，但是跟李自成混的人并没有特别多的能人志士，李自成打下的土地，一般都处于无***状态，北方是一团糟糕，这也是一个原因。
弘光***是朱由崧被大奸臣马士英给扶上了皇帝的位置，当时马士英一看到机会来了，就联系北方四镇将邻小福王朱由崧接到南京。从此就开始了南明的悲歌，[_a***_]加上奸臣，家底如此好的南明就这样败落了。小福王不是什么真正的明君？她没有读过什么圣贤书，也不认识字。根据历史的记载，他真正的劣迹只有两项。第一个就是他喜欢喝酒，第二个就是他喜欢听戏。
举个例子，朱由崧在位的一年，就没干几件事，最荒唐的一件事，便是深更半夜在宫中鸣钟，这是宫中出现重大变故的信号，在古代皇宫，一般到晚上是要锁住的，宫中不出事是不可能开门。宫中鸣钟，要出大事，太监和宫女火急火燎的赶到，心想是不是皇帝死了还是生病了？最后这些太监和宫女都虚惊一场，因为这位皇帝想看戏，宫中缺乏道具，所以她想让这些人帮他找道具。你想可知？如此荒唐。
如果大家熟悉万历朝的历史的话，万历皇帝的两个儿子，长子叫做朱常洛，就是后来的明光宗，是天启皇帝和崇祯皇帝的亲爹。这个万历皇帝，他并不喜欢这个朱常洛，因为他的母亲是一个普通的宫女，那他喜欢谁呢？是他的小儿子朱常洵，就是跟鹿肉炖在一起的那个老福王，他的母亲是郑贵妃，万历皇帝特别喜欢这个郑贵妃，所以这个万里皇帝就像立这个福王为皇帝，但是东林党人不干，竭力的反对万历皇帝，东岭党人费了九牛二虎之力，将这个老福王给扯了下来。扶立了万历皇帝的大儿子朱常洛，这可是东林党人的风光伟绩。但是这个梁子却被结下来了。多年以后，出来了个小福王，那东林党人必须得竭力的反对，因为其中有一个最重要的原因，东林党人和魏忠贤你争我斗，崇祯皇帝将魏忠贤一伙定为阉党，逆案，如果这个小福王上位的话，这个小福王会不会翻案？如果方案的话，那肯定又是一次血雨腥风。
南京在明朝初年是首都，永乐年间迁都北京以后，南京作为留都一直保留了六部、都察院等一整套与北京相对应的中央机构。
这种两京制度的特点是：皇帝和内阁大学士等决策人物都在北京，北京的六部等衙门是名副其实的中央权力机构；南京各衙门多为虚衔，公务清闲，任职官员被称为“吏隐”，但地位一般不低于北京相对应的衙门官员。在留都握有实权的是南京参赞机务兵部尚书、南京守备太监和提督南京军务勋臣。
明朝灭亡之后，对于南京那帮人来说，当务之急是立君。由于崇祯帝的三个儿子都被大顺军俘获，未能逃出北京，在没有直系皇位继承人的情况下，南京及其附近地方的大臣、勋贵、太监和拥兵自重的将帅就在拥立哪一位藩王的问题上展开了一场勾心斗角的争执。
以血统亲近而言，崇祯帝的祖父神宗朱翊钧的子、孙还有福王朱由崧、惠王朱常润、桂王朱常瀛；神宗兄弟的儿子则有潞王朱常淓。按照封建伦序观念，自然应该首先考虑福王、桂王、惠王。
但具体拥立何人则发生争议。根据“皇明祖训”，有嫡立嫡、无嫡立长，在当时明神宗长子光宗一脉（其后继者是熹宗天启皇帝和思宗崇祯皇帝）已无人能继位，而次子朱常溆甫生即死，三子朱常洵虽已亡故，但其长子朱由崧仍健在的情况下，按照兄终弟及的顺序，第一人选为福王朱由崧。
而钱谦益等东林党人由于之前的“国本之争”事件，心存芥蒂，违背了东林党在国本之争中的立场，以立贤为名拥立神宗弟弟朱翊镠之子潞王朱常淓；史可法则主张既要立贤也要立亲，拥立神宗七子桂王朱常瀛。
到此，以上就是小编对于南京对明朝历史文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于南京对明朝历史文化的3点解答对大家有用。
