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宋朝和明朝似乎都出现了「重文轻武」的现象,二者有何异同?
其实中文轻武只是一个表面现象,皇帝登基之后,为了巩固中央集权,而实行的政治手段
共同点
宋朝的开国皇帝位是赵匡胤,明朝皇帝朱元璋,两人最明显的共同点,都是造反兵变取得皇位,都是武力统一,说白了就是没文化,这个是弱点呀对不对,所以有了权力有了钱,当然要弥补缺陷,前五代十国都是重文轻武灭亡,所以想进行改革
再一点是非常重要的,两者都因起兵夺得天下,对于兵权的认知见解特别深,更是深知其中危害,尤其是赵匡胤,杯酒释兵权天下闻名,明朝的锦衣卫 东厂 等都是防止势力再起,总的来说 皇帝更是畏惧兵权拥有者,将在外军令有所不受,起兵反之才是最害怕的
一家之言,抛砖引玉。
1.宋朝
▲赵匡胤
宋朝以文制武的根源是赵匡胤以武官僭越获得帝位,这让老赵家从骨子里不信任武官。
所以,老赵一登上帝位,就对军队进行了一番重大调整,还整了“杯酒释兵权”这样的政治斗争。
总之就是想尽一切办法剥夺武官的权力,但是,皇帝本人又不可能面面俱到的管理军事事物,所以,才有了文官节制武官的制度。
2.明朝
▲土木堡之变
明朝前期虽然有朱元璋打压武官,但是朱元璋并不是只打压了武官,他连同文官一起打压。
后来朱棣上台以后,更是奉行军事扩张的政治路线,包括到土木堡之变时,明朝都在奉行军事扩张的政治路线。
宋朝:文人士大夫的话语权和影响力更强,文人最厉害的处罚是流放边疆,武将处罚主要是元帅,不涉及旁人,经常出现的是文人强权政治
明朝:节制文武的是中央***直接派来了的官宦或总督,处罚力度更高些,甚至经常被抄家,文人士大夫与军官都要一起受罚,经常出现的是宦官强权政治
现在古代笔记研究越来越热,“笔记”(非“笔记小说”“笔记文”)文体如何界定呢?
就我的理解,古人的笔记体类似于今天的“随笔”“简记”“手札”“日记”一类的文体,好像属于个人领域的一种短小精悍的带有备忘性质的微型文体;如欧阳修的《醉翁亭记》王安石的《小石潭记》等游记类小散文,就应当是属于笔记体文章。——这算是我个人的一种理解吧!正确与否,还要就教于方家。🙏🙏🙏
清兵入关后,发现朱棣留下的神秘圣旨,上面写什么了?
搞得这么神秘,无非就是想吹捧一下明朝皇帝是多么的有骨气。朱棣本来与皇位无缘,硬是把侄子朱允炆赶走,自己一本正经的当起了皇帝。更过分的是还把朱允炆拉入黑名单,使得建文帝在二百多年的明朝历史中一直是个黑户。直到南明的永历皇帝朱由崧即位后才给了朱允炆一个皇帝的名分,这也说明了朱棣做事情还是挺绝的。
朱棣在位共22年,中间也没少折腾,比如修建皇宫、下西洋、五次亲征漠北等,最后还把都城从南京迁到北京,美其名曰“守国门”。当然他的灵魂也留在了拼杀了一生的漠北草原,第五次亲征死在了返途榆木川(今内蒙古呼伦贝尔盟)。所以朱棣自己觉得这个皇帝干的也可以,轰轰烈烈,志得意满。于是乎,高高在上的朱棣就有了这样的一番慷慨陈词:“我朝国势之尊,超迈前古,其驭北虏西番南岛西洋诸夷,无汉之和亲,无唐之结盟,无宋之纳岁薄币,亦无兄弟敌国之礼。”
1644年,闯王李自成攻入北京,崇祯皇帝在犹豫和徘徊中失去了最后的逃生机会,满朝大臣都想好了自己的出路,却把孤家寡人的崇祯逼上了绝路。与此同时,满清的野猪皮家族也拱开了明朝的东北大门,一群大大小小的野猪挺着三寸大獠牙,哼哼着、咆哮着,在吴三桂的引领下一路杀着人放着火,烟尘滚滚、敲敲打打、高奏凯歌很快中原沦陷。
关于朱棣的圣旨(真***莫辨),无非就是那两句让人读了热血沸腾的话。一、外敌入侵,大明不和亲,不称臣,不纳贡。二、天子守国门,君王死社稷。朱棣说这话是有底气和资格的,因为永乐盛世也算得上是明朝的鼎盛时期,而明朝最后的国土缩水不到永乐时期的三分之一,并且山河凌乱、狼烟四起。我觉得最后朱棣的后代子孙应该是反思过错,而不是看到了那两句话依旧亢奋不已。
应该说这个乞丐出身的光郎头是有点大汉国气的,他看到了汉唐和亲的风风雨雨,又明了北南宋的打打和和,立志气不屈夷族是非常了不起的。但最大的问题是父子***过份引成一不得人性,二有保国心武艺超群的已不再卖命了。所以转为苐二条的天子守国门,在无人帮助的情况下只有殉国唯一之路了。最后我认为还是因果之报也。
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