大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历史创作者之唐朝的问题,于是小编就整理了3个相关介绍历史创作者之唐朝的解答,让我们一起看看吧。
《霓裳羽衣曲》是谁创作出来的?
《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》,是唐朝大曲中的法曲精品,唐歌舞的集大成之作。直到现在,它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。是唐玄宗为道教所作之曲,用于在太清宫祭献老子时演奏。舞曲的内容表现仙真在上界的生活情状,有“上元点环招萼绿,王母挥诀别飞琼”等道教神话场景。唐高宗,玄宗等人亲自撰写青词,表彰,供道士祭献祈祷时使用,一些大臣文人亦竞相效仿,从而更加提高了道教文学的水平。
霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》,是唐朝大曲中的法曲精品,唐歌舞的集大成之作。直到现在,它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲,安史之乱后失传。
南宋年间,姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。
此曲约成于公元718~720年间,关于它的来历,则有三种说法:
一是说玄宗登三乡驿,望见女儿山(传说中的仙山),触发灵感而作;
第二种说法则是根据《唐会要》记载:天宝十三年,唐玄宗以太常刻石方式,更改了一些西域传入的乐曲,此曲就是根据《婆罗门曲》改编;
第三种则折衷前两种说法,认为此曲前部分(散序)是玄宗望见女儿山后悠然神往,回宫后根据幻想而作;后部分(歌和破)则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调而成。
唐朝科举考试分为常科和制科,常科中的明法,明书,明算,三科考的是什么?
我来回答这个问题。唐朝科举里的常科有五十多种科目。在唐朝的科举里都有明法,明算,明书的考试,但是这三种考的科目在常科里不被重视,按现在的理解基本属于选修课。那么这三类科目主要是考什么呢?
明算,主要是考数学类,几何类的学科,比如过去的《周髀算经》《五经算》《九章律》等,封建时代,学子们主要以习文为主,可以参加科举考试,夺得功名,从此步入官场,光宗耀祖。正是这种普世的价值观,学子们少有人去研究科学,所以这些学科就不被重视。
明法,主要是考试法令类,也就是律法知识的考试,哪个时代,各种工作是不分专业的,不像现在,法官、律师必须通过法律考试才能有资格上岗从事法律工作。没有人去专业学这个,即便是到了大理寺这些衙门,也只是熟悉部分法令,不专门研究这个。而且各部门的官员之间互相调动,很少有专业的人士。
明书,主要是考试各种书本类知识,包括法令类、文史类等,这点上和明法的考试内容差不了多少。
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武侠小说为什么以宋、明为背景的居多,以汉、唐为背景的很少?
因为宋朝和明朝是与元朝和清朝连在一起的,属于汉人被异族统治的一个过程,矛盾比较鲜明,国仇家恨对于***作品刻画人物,编撰故事非常的有利。编写***作品的时候,人物冲突更加分明,代入感更强。
1汉唐时期国家强大,皇帝统治力👍,除个别时代西汉东汉和唐末期和安史之乱。
2时代久远。
3所谓天下武术首推少林武当,佛教起于北魏,兴于大唐,少林武术在宋明时代民间大发展。武当由张三丰创建,为南宋末期元初,而同为道教的全真教略早于武当。
4宋朝经济发达,但因重文轻武,学武之人难为朝廷效力,常受北方民族欺凌。辽,金,蒙。民间学武之人只能为好人做侠客,坏人做强盗。
5***起源于明代,四大名著有三大在明朝完成,且都是以武为主线条。
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这个问题提的非常好,因为就现代武侠***来说,有关于宋、唐时代的武侠***非常少,从“现代武侠***三剑客”金庸先生、古龙先生和梁羽生先生的作品来看,金庸先生、古龙先生基本上没有关于汉、唐的武侠***,而梁羽生先生关于唐代的武侠***有《***游侠传》,还有黄易的武侠***《***双龙传》,其他关于唐代的非常少,且名气一般。而关于汉代的武侠***则几乎没有。
为什么会出现这种情况呢?小哥详细分析。
为什么这么说呢?
我们看看金庸先生的武侠***,以“射雕三部曲”为例。在《射雕英雄传》中,他艺术加工了全真教诸人,同时还有郭靖。在《神雕侠侣》中,则艺术加工了蒙古可汗和蒙古大军。在《倚天屠龙记》中,他艺术加工了武当派创派***张三丰,大明开国元勋朱元璋、常遇春,徐达等人。
但是,***创作来源于生活。
既然***创作来源于生活,那么,创作***必然离不开正史,但是年代越久远,所存留的正史越少,为了不犯技术性错误,所以年代越久远的朝代,他们的故事则越加朴实,这和武侠***所描绘的世界是相悖的。
所以说,很多人不碰年代久远的历史题材,而明、清类武侠***就非常多,因为明、清类题材的作品参考材料非常多,无论是正史或者野史,都能找到相应的文献资料。
到此,以上就是小编对于历史创作者之唐朝的问题就介绍到这了,希望介绍关于历史创作者之唐朝的3点解答对大家有用。