大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史创作者之唐朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史创作者之唐朝的解答，让我们一起看看吧。
《霓裳羽衣曲》是谁创作出来的？
《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。是唐玄宗为道教所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。舞曲的内容表现仙真在上界的生活情状，有“上元点环招萼绿，王母挥诀别飞琼”等道教神话场景。唐高宗，玄宗等人亲自撰写青词，表彰，供道士祭献祈祷时使用，一些大臣文人亦竞相效仿，从而更加提高了道教文学的水平。
霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之乱后失传。
南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。
此曲约成于公元718～720年间，关于它的来历，则有三种说法：
一是说玄宗登三乡驿，望见女儿山（传说中的仙山），触发灵感而作；
第二种说法则是根据《唐会要》记载：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域传入的乐曲，此曲就是根据《婆罗门曲》改编；
第三种则折衷前两种说法，认为此曲前部分（散序）是玄宗望见女儿山后悠然神往，回宫后根据幻想而作；后部分（歌和破）则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调而成。
唐朝科举考试分为常科和制科，常科中的明法，明书，明算，三科考的是什么？
我来回答这个问题。唐朝科举里的常科有五十多种科目。在唐朝的科举里都有明法，明算，明书的考试，但是这三种考的科目在常科里不被重视，按现在的理解基本属于选修课。那么这三类科目主要是考什么呢？
明算，主要是考数学类，几何类的学科，比如过去的《周髀算经》《五经算》《九章律》等，封建时代，学子们主要以习文为主，可以参加科举考试，夺得功名，从此步入官场，光宗耀祖。正是这种普世的价值观，学子们少有人去研究科学，所以这些学科就不被重视。
明法，主要是考试法令类，也就是律法知识的考试，哪个时代，各种工作是不分专业的，不像现在，法官、律师必须通过法律考试才能有资格上岗从事法律工作。没有人去专业学这个，即便是到了大理寺这些衙门，也只是熟悉部分法令，不专门研究这个。而且各部门的官员之间互相调动，很少有专业的人士。
明书，主要是考试各种书本类知识，包括法令类、文史类等，这点上和明法的考试内容差不了多少。
不知道这样的回答您是否满意呢？
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武侠小说为什么以宋、明为背景的居多，以汉、唐为背景的很少？
因为宋朝和明朝是与元朝和清朝连在一起的，属于汉人被异族统治的一个过程，矛盾比较鲜明，国仇家恨对于***作品刻画人物，编撰故事非常的有利。编写***作品的时候，人物冲突更加分明，代入感更强。
1汉唐时期国家强大，皇帝统治力👍，除个别时代西汉东汉和唐末期和安史之乱。
2时代久远。
3所谓天下武术首推少林武当，佛教起于北魏，兴于大唐，少林武术在宋明时代民间大发展。武当由张三丰创建，为南宋末期元初，而同为道教的全真教略早于武当。
4宋朝经济发达，但因重文轻武，学武之人难为朝廷效力，常受北方民族欺凌。辽，金，蒙。民间学武之人只能为好人做侠客，坏人做强盗。
5***起源于明代，四大名著有三大在明朝完成，且都是以武为主线条。
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这个问题提的非常好，因为就现代武侠***来说，有关于宋、唐时代的武侠***非常少，从“现代武侠***三剑客”金庸先生、古龙先生和梁羽生先生的作品来看，金庸先生、古龙先生基本上没有关于汉、唐的武侠***，而梁羽生先生关于唐代的武侠***有《***游侠传》，还有黄易的武侠***《***双龙传》，其他关于唐代的非常少，且名气一般。而关于汉代的武侠***则几乎没有。
为什么会出现这种情况呢？小哥详细分析。
为什么这么说呢？
我们看看金庸先生的武侠***，以“射雕三部曲”为例。在《射雕英雄传》中，他艺术加工了全真教诸人，同时还有郭靖。在《神雕侠侣》中，则艺术加工了蒙古可汗和蒙古大军。在《倚天屠龙记》中，他艺术加工了武当派创派***张三丰，大明开国元勋朱元璋、常遇春，徐达等人。
但是，***创作来源于生活。
既然***创作来源于生活，那么，创作***必然离不开正史，但是年代越久远，所存留的正史越少，为了不犯技术性错误，所以年代越久远的朝代，他们的故事则越加朴实，这和武侠***所描绘的世界是相悖的。
所以说，很多人不碰年代久远的历史题材，而明、清类武侠***就非常多，因为明、清类题材的作品参考材料非常多，无论是正史或者野史，都能找到相应的文献资料。
到此，以上就是小编对于历史创作者之唐朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史创作者之唐朝的3点解答对大家有用。
