大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝时期新疆地区历史变迁的问题，于是小编就整理了1个相关介绍唐朝时期新疆地区历史变迁的解答，让我们一起看看吧。
唐代的西域还是汉文化为主的中原，为何等到清朝收复新疆的时候就成了异域？
这就牵涉到西域独特的地理位置了。西域狭义来说即现在的新疆地区，是中西交通的要道，东西南北四个方向均有邻居，往来相对容易，新疆自古以来就是多民族聚居地区。
自张骞出使西域后，带动了丝绸之路的开通，中西政治、经济、文化、物种等开始了大规模的交流。随之而来的就是大量人口的流动和迁徙，人口的流动主要指往来的商人（多是中亚***一带），人口迁徙指因政治压迫或军事失利而来的（如匈奴西迁、西突厥、回鹘西迁、西辽国），这样，势必也带来了一系列的冲突与交融。
唐以前，西域一带主要受印度佛教影响，其人种也非常复杂，现在都不知道去了哪里。唐前期，也是***教诞生的时候。宋代***教已经传入南疆喀什一带（由***众多后裔的其中一支的而来），不过非常零星，受众很少，到了明代又来了一支后裔来传教。
察合台汗国
直到元朝时期，西域一带为察合台汗国，大力推行***教，佛教逐渐式微。明清时期，受***文化的影响，新疆各民族文化在同域外文化既吸收又冲突的过程中徘徊发展。明代中央王朝对西域的控制不强，基本只能到达哈密，设哈密卫，元朝被败的蒙古纷纷奔赴蒙古草原、天山以北等地，明***在长城一带设置“九边”以自卫。
清朝初年准噶尔汗国
到了清朝，天山南北形成两种势力，南疆较分散，各个绿洲（地区）都有阿奇木伯克统领（相当于土司），但有宗教领袖大小和卓；北疆为蒙古人的天下，分布着几大部落，最终准噶尔首领噶尔丹统一全疆，建立准噶尔汗国，谋求独立 。于是满清***有康熙帝亲征，大败噶尔丹于昭莫的等地，噶尔丹死后，由侄子上位。大小和卓由凭借自身努力统一南疆，谋求自立。
主要是安史之乱的爆发。唐朝被迫放弃西域回师平乱。西域从此成为异域。到了元朝。蒙古人不善治国。将国家的税收金融等托管给色目人。某教随之进一步影响西域。到了清朝收复失地后。西域文化已经是某教为主了。
导读：这个题目表述有点不清晰，大概是想说唐朝时西域还是中原文化辐射的范围到了清代平定西北后已经***化。西域从汉朝纳入中原版图后在唐朝之前历代王朝断断续续的延续这对西域的统治，唐朝因国力衰落逐步丧失中亚、西域的控制力后才被大食的***文明取代。直到一千年以后清朝为平定准噶尔汗国经过70年的征战，才最终平定西北。
其实西域在宗教和文化改变受很多因素的影响，文明的辐射、宗教的传播以及唐朝以后中原王朝国力下降等多种因素有关。历代王朝中如果说对中亚、西域影响最深的应该是大唐王朝，自从唐朝以后很少有中原王朝的影响力越过葱岭抵达中亚。怛罗斯之战后***为了应付中原安史之乱，不断抽调安西都护府精锐会中原平叛。中亚和西域才易手大食和吐蕃，由于种种原因虽然中原王朝朝代更迭但是直到千年后清朝才再次把西域纳入版图。千年已降，吐蕃、回鹘、蒙古、契丹、大食多种文明在中亚、西域大地上交汇融合，这才形成了独特文化形式。
从张骞出于军事目的凿穿西域开始，在西汉设置西域都护府以后西域就被纳入中原版图。由于西域的至关重要的军事意义以及丝绸之路的开通，到唐朝控制西域、西跨葱 岭几乎是大一统王朝的标准配置。由于在中原王朝版图内，再加上西域都护府的管理所以这段时间内汉文明深刻影响着西域。加上汉朝时期佛教的传入，无论是中原还是西域基本都信仰佛教。有了共同的宗教信仰基础，文化浸润如同润物细无声的春雨渗透入西域的各个方面。
尤其到了唐朝国力空前强大，安西都护府辐射范围超出葱岭抵达中亚的阿富汗和波斯东部边界。这种情况下西域几乎成为了内陆，所以西域各部均以汉文明自豪。与此同时***教诞生，政教合一的国家大食兴起后逐渐向东扩张。两大帝国在中亚产生了碰撞，怛罗斯之战由于突骑施的背叛导致***战败。但是此时***在中原依然维持了和大食的均衡态势，但是由于安史之乱不断抽调安西都护府的精锐进入中原平叛导致实力空虚中亚和西域逐渐被大食和吐蕃蚕食。
唐朝虽然最终平定了安史之乱，但是藩镇割据***再也没有重新控制中亚和西域。汉文明在中亚和西域的影响力逐渐减弱，大食带来的***教逐渐在当地传播。虽然大食也迅速衰落，但是***宗教的强大生命力还是中亚、西域逐渐生根发芽。
再加上先后短暂统治影响西域的吐蕃、高昌回鹘、西辽帝国以及察合台汗国，在清朝重新平定西北之前多个民族的文明习俗在西域课下烙印。所以西域的文化特征才呈现多样性，直到乾隆时期再次把西域纳入中原版图。虽然在千年间西域政权更迭多种民族文化交融，但是宗教逐渐由原来的佛教被***教代替。也就是目前从西亚到中亚草原各个***的主流宗教都是***教的原因。
不请自来，我来回答
自汉朝开始西域被汉武帝征服之后汉朝为了加强对西域的控制在西域设立了四个郡酒泉，玉门等…同时也把汉文化传入了西域。
唐朝时期经过一系列的战争西域再次被我们控制在手里，同时因为唐朝强大影响力以及对西域控制力的加强，文化传播也进一步加强，汉文化和佛教同时盛行于西域地区。唐玄宗时期玄奘西行路过西域，佛寺甚多汉文化盛行。
唐玄宗后期安史之乱以后，唐朝国力迅速衰弱，无力控制西域，西藏吐蕃趁机崛起侵占河西走廊阻断了唐朝与西域的联系。
吐蕃与唐朝的建立时间上基本一样，自唐朝开国之后与吐蕃的战争就没有断过。
唐朝国力强盛但国土辽阔树敌太多无法集中全力讨伐吐蕃，双方互有胜负，一直持续到安史之乱。安史之乱后唐朝衰弱吐蕃军队甚至一度占领长安。
此时的唐朝已经无力控制西域，汉文化开始受到冲击。
然而吐蕃的崛起，时也命也，真是应了那句老话，祸不单行，福不双降，因为他遇到了急速东扩的***帝国（黑衣大食)。
黑衣大食与吐蕃经历了三次大规模战争，吐蕃残胜，但同时也元气大伤，内部开始分裂，再也无力控制西域，唐朝和吐蕃的势力相继退出西域。
唐朝和吐蕃的相继退出使得西域一时之间出现混乱局面，黑衣大食的东扩使得***教开始在西域传播。
到此，以上就是小编对于唐朝时期新疆地区历史变迁的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝时期新疆地区历史变迁的1点解答对大家有用。
