大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于外国历史怎么记载唐朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍外国历史怎么记载唐朝的解答，让我们一起看看吧。
什么史书记载着唐初？
《唐书》记载着唐初的历史。
《唐书》泛指记录唐代历史的纪传体正史，有《新唐书》、《旧唐书》两种。五代时期，后晋时刘昫、张昭远等编纂了一部《唐书》，至宋代，欧阳修、宋祁等又编纂唐代史书，亦称“唐书”。
为对两者加以区分，史家便将欧阳修等人所著之唐书称为《新唐书》，而将刘昫等人的著作称为《旧唐书》。
《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。它和《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等有关贞观政事的记载相比，较为详细，为研究唐初政治和李世民、魏征等人的政治思想提供了重要资料。书中提出了"君依于国，国依于民"的重民思想，务实求治、与民休息、重视农业、发展生产的施政方针，"爱之如一"较为持平的民族政策，用人惟贤才的主张，广开言路的开明措施，尊儒重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罚的统治策略，以及俭约慎行、善始慎终的人格要求。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。
唐代时古人记载的历史文献有哪些？
1.《旧唐书》有关纪、传及诸志。
2.《新唐书》有关纪、传及诸志。
3.《通鉴》卷185—216。
4.(唐)杜佑：《通典》。
5.(唐)李林甫等：《唐六典》。
7.(清)徐松：《登科记考》。
8.(唐)吴兢：《贞观政要》。
9.(宋)王溥：《唐会要》。
10.(唐)温大雅：《大唐创业起居注》。(摘自网络)
唐代汉人韩愈为什么把粤（越）语称作“鸟言夷面”呢？
在唐代，北方***称南方百越人“鸟言夷面”，原因是当时的百越人风俗习惯与北方人大不相同，认为这样的习俗不可理解不可接受。说白了，就跟近代中国人称西方人为“洋鬼子”是一样的道理。
之所以称当时的南方为“百越”，是因为那里的族群非常复杂，风俗习惯各不相同，所操持的语言也各不相同。他们之间互相交流都困难，别说与北方人了。说他们讲的是“鸟言”，倒不是说语言有优劣之分，而是听不懂。即使是现在，没有学过英语的人，一听到别人在讲英语，也会说:“说的是啥！跟鸟叫一样。”
南方的百越人，风俗习惯与北方***大不相同。其中有两点就令北方人很不认可:断发和文身。汉族人的传统理念是:“身体发肤，受之父母，不可毁弃。”百越人的习俗是头发剪短，身体纹上花纹。甚至把面部纹得吓人。北方人怎么能接受得了？要知道，历代王朝，除非是人犯了罪，受黥刑，才在面上刺字呢。
我国古代称四周的少数民族为“夷人”，南方的少数民族与汉族人，面目有些不同，但是差异不是太大，之所以称其为“夷面”，我想是他们中有不少人爱纹面，脸上刺上花纹，就与一般人大不一样了。
所以，说他们“鸟言夷面”。是表示“他们的风俗，我们接受不了”之意。
因为粤语是边陲百越之一，南越部落口音。
- 西汉《南州物志》中关于百越的记载称其为“贼“：我朝番禺，去国都万里，境辖群蛮，此蛮贼北据五岭，南抵大海，地方数千里，贼有数种，中州人皆曰其百越。
- 《魏书》形容越佬族“鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”
- 唐 韩愈 《送区册序》:“小吏十馀家,皆 鸟言夷面。”
- 唐代柳宗元：“楚越间声音特异，鴃舌啅噪”。
- 唐 白居易《送客春游岭南二十韵》：瘴地难为老，蛮陬不易驯。
- 唐代刘禹锡 ：“蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。”
- 《六祖坛经》慧能法师自述语音不正，六祖弘忍祖言：‘汝是南人，又是獦獠，若为堪作佛？’
- 北宋苏东坡：“苦鴃舌谈，尔汝不相酬，未著绝交书，已叹交游绝，门前空罗雀，巷语纷鴃舌” 。
- 明代徐霖：“中原雅韵何消记，南蛮鴃舌且休题。
到此，以上就是小编对于外国历史怎么记载唐朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于外国历史怎么记载唐朝的3点解答对大家有用。
