大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于从美学角度说唐朝历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍从美学角度说唐朝历史的解答，让我们一起看看吧。
为什么唐朝的华丽美学到了宋朝就变成极简美学？
宋人的审美之所以和唐朝差距巨大，主要在于唐宋社会存在着巨大的差距。
在唐朝，审美的话语权和主导权掌握在贵族手里。根据《旧五代史》记载，五代后唐时期，后唐宰相冯道因为出身寒门，还遭到了出身望族的下级官僚的讥笑。从这不难看出，门第观念至少在五代初年，还是存在着一定的残留意识，可想而知唐朝时期的景象。而贵族主导下的审美，加之唐朝的国力强盛、四夷臣服，因此，形成了唐朝审美的高端、雍容和大气。
而宋朝时期，经过五代十国的战乱，门阀的话语权彻底丧失，科举制度真正意义上得到了落实，平民通过科举实现阶层跃迁，也变得十分容易，因此，士大夫阶层逐渐被平民出身的子弟所把持，另一方面，市民社会的形成，也让老百姓有了一定的话语权，在这个背景下，平民主导下的宋朝审美得以产生。
此外，由于两宋时期，边患不断，因此，士大夫在创作书画等艺术作品的时候，这种不得志的情绪，也影响了审美，因此，很多宋朝的艺术作品，往往给人一种凄凉的美，这种美，也在一定程度上，影响了宋人的极简审美观念。
雍容大气，有雍容大气的优点，极简细腻，有极简细腻的好处。
与唐朝相比，宋朝美学建筑有什么区别？
宋代建筑的总体布局和唐朝不同，它是沿着轴线排列成若干四合院的组群布局，加强了纵深发展，如正定隆兴寺。
另外一些组群的主要建筑已不是由纵深的二、三座殿阁所组成，而是四周以较低的建筑，拥簇中央高耸的殿阁，成为一个整体，如宋画《明皇避暑图》、《滕王阁图》和《黄鹤楼图》都是如此。这时四合院的回廊已不在转角处加建亭阁，而在中轴部分的左右建造若干高低错落的楼阁亭台，使整个组群的形象不陷于单调。
此外，与纵深布局相结合，在主要殿堂的左右往往以挟屋与配殿烘托中央主体建筑的重要性。从这些资料中还可以看到组群的每一座建筑物的位置、大小、高低与平坐、腰檐、屋顶等所组合的轮廓及各部分的相互关系都经过精心处理，并且善于利用地形，饶有园林趣味
频频为***剧青睐的唐朝“盛世美学”，究竟是怎样一种美？
唐朝我们知道是中华盛世的朝代，他的文化能够影响到全大陆的很多地方，包括西方等地。盛世的朝代之所盛世他说产生的影响这是一部分，再者能够遗留下来的文化底蕴也是很深厚的。他其中，社会生活展现，文化的传播，色彩的搭配技术，以及审美水平角度，建筑设计色彩的搭配和颜值，还有衣着装饰，纹饰，人的体态，动作展示，所给人带来的各种视觉是其他朝代所远远不及的。这种美不是单纯一种 而是社会的体现。
“云想衣裳花想容”，唐朝诗仙李白的这一句，就把唐朝的诗词的美和大唐女人的美给我们呈现了出来。唐朝诗词的美，能触及我们的灵魂深处，软软的，暖暖的，让人身临其境，思绪万千。对于女人，唐朝以丰满为美，这与我们现在的审美是不同的，女人相对比较开放，并且会打扮，如花似玉，冰清玉洁。尽管这句诗词是李白用来形容杨玉环的，但是窥一斑而知全豹，唐朝女人的风貌，也给我们完美的呈现了出来。
到此，以上就是小编对于从美学角度说唐朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于从美学角度说唐朝历史的3点解答对大家有用。
