大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史上的布衣的问题，于是小编就整理了1个相关介绍明朝历史上的布衣的解答，让我们一起看看吧。
明代东林党领袖顾宪成和复社大佬张博，真的可以以布衣之身而遥控朝政吗？
顾宪成理论上操控是做不到，但影响国家政策还是可以的，而张溥就很复杂了，他更像是江南官绅勋贵的总代言人。
顾宪成遭革职后回无锡讲学，讽议朝政，朝野应合，东林书院之名开始名声大噪，当时的顾宪成是大儒，因为当过官，所以清议朝政提出的观点得到江南士林学子们的支持，所以民间学子舆论方面东林书院是当时的导向标，弄的很多文人士子都慕名而来，在那时文化没有全面普及的情况下读书人的话对老百姓来说就是真理了，尤其是东林书院还是有很多有功名有官职的人组成的。所以民间舆论导向东林书院基本上可以做到一呼百应，但是掌权者不允许这样的情况发生，前期东林书院受到了很多打压。
至于张溥，他是后辈，自己创立了应社，但这个应社刚开始更多的是被朝中党派利用攻击政敌的一种工具而已，张溥出名的时候东林党已经不是顾宪成那时期的东林党了，虽然还是有很多正直的人，但大部分东林党成员已经变成了为争而争了，几乎就是不同于自己就要斗的理念了。从泰昌帝的红丸案斗浙党领袖方从哲，天启帝移宫案斗阉党魏忠贤，天启元年辽东大败和盟友楚党熊廷弼内讧，崇祯元年斗倒魏忠贤后又制造了所谓阉党余孽一直斗到崇祯五年王化贞处死，然后又和首辅温体仁一直斗到崇祯十年斗死温体仁后朝中基本上已经没有对手了，但是明朝那时候也已经积重难返。
张溥的出头更多的是东林党人士背后支持，用来和魏忠贤争斗。看上去全国各地书社遍地，其实就是江南世家大族反抗魏忠贤执政的政策而已，虽然阉党确实做了很多坏事，但还是有些政策是不错的，就像天启五年提出的暂复榷税，这些是加收官绅勋贵手里的商业税的，可惜被东林党利用王恭厂大爆炸加上民间团体的舆论给逼停了。斗败魏忠贤张溥名声在崇祯年间更加壮大，甚至比当年顾宪成还厉害。
这时候不论东林还是复社全部都是为了党争而党争，温体仁、张至发、薛国观这些内阁大臣全部被斗倒，还把张溥座师周延儒推上首辅之位，已经没有当年顾宪成拨乱反正的本意了，简直是为了斗争而生，不管东林党是为国还是为己，明朝从万历末期到崇祯这最后的20多年时间里面，东林党几乎是与所有党派斗了一遍，对于明朝最终灭亡也是负上很大责任的。
到此，以上就是小编对于明朝历史上的布衣的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史上的布衣的1点解答对大家有用。
