大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝的春联历史进程的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝的春联历史进程的解答，让我们一起看看吧。
春联发明于明朝，那么在宋朝的梁山，春节时会贴春联吗？
春联真的是在明朝发明的吗？
不是的，春联很早就发明出来了。春联虽然是桃符演变来的，单纯的桃符并不能称为春联，这是一个极为漫长的演变的过程，但是春联却不是在明朝才发明出来的。
五代十国时期，出现了很多不务正业，却又才华横溢的皇帝，除了大家最熟悉的南唐后主李煜外，还有一位后蜀末代皇帝孟昶。
当然，后蜀被宋朝也就是宋太祖赵匡胤灭亡，可见这位孟昶皇帝不是贤明之主，但是他的才名还是得到历史的认可的，在《全唐诗》里就有孟昶的一首诗。
这位皇帝在后蜀灭亡之前的春节，因为看桃符上的字样不顺眼，也许是所说的吉祥话不对劲，命令自己的达成辛寅逊，在桃符上写下了“新年纳余庆，嘉节号长春”，成为了公认的中国历史上的第一副春联。
虽然仅仅在一年之后，这位皇帝就被宋太祖赵匡胤俘虏，但是因为孟昶身份的特殊性，这件事情永远的留在了历史的记载中，并且成为了后世人们心目中的第一副春联。
不会，因为宋朝时期写在桃木上的春联“春联”，因为不便于更换，所以是需要长时间悬挂的，大多是在楹柱上，被称为“楹联”。
也就是说，梁山好汉虽然会写“楹联”，但是想要将春联写在纸上“贴春联”，确实是不可能的。
首先应该指出春联不是发明于明朝。
我国历史上最早的一幅对联是五代后蜀主孟昶所撰：“新年纳余庆，嘉节号长春”。在这个天下第一联出现之前，其实就己经有了很长时间的孕育和演化了。最早人们相信桃木有避邪的功能，所以过年要在门口挂桃木牌子。后来人们又想到在牌子上题字，题字的内容又不断地雅化。在孟昶那里实现了雅化的质的突破，就诞生了第一幅春联。
到了明朝贴春联己经很流行了。那为什么会有春联发明于明朝这一说法呢？这可待是一个误会。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现。”上段引文的开头一句“春联之设，自明太祖始。”看到这一句，就以为春联从明太祖才开始有的。这就是误以为明朝发明春联的原因。这是误解。“春联之设”，是指家家户户都要张贴对联成为制度和规定，而不是春联的发明。试想，在明朝之前，如果春联还没有发明出来的话，明太祖实然发出圣旨，要家家户户都要贴对联，谁能做得到啊？明太祖的智商不低，他会发出人们做不到，而强让人做的圣旨吗？
既然春联在五代就有了，到宋朝想必己经普及。贴春联在社会上盛行，梁山也是社会的一部分，社会的习俗在梁山上也必然会有反映。
结论是：梁山上也会贴对联的。
春联早期就是桃符，但是不能认为那时候有春联，因为不具备普遍性，文化的形成，需要达到普遍性。比如你家过年必须吃馄饨，但是不是认定过年要吃馄饨。春联的普及需要几个客观条件，第一就是纸张的大规模制造，如果纸张很贵，贴春联自然不可能，宋朝才改良造纸术，元朝对汉文化是压制，所以明朝才有可能形成春联；第二，春联需要大量的识字率为基础，即便是别人代书，也是要很多的会书写的人，明朝就具备了这个条件，因为朱元璋对***的零容忍，对科举的严格，很多读书人当时是不敢做官的，也难以做官，闲散文人流落江湖，为谋生，只能来做私馆，带写家书。
谢谢邀请。春联发明于明朝是明代人的说法——明陈云瞻“春联之设，自明太祖始。”（《簪云楼杂话》。
不过这个说法不合理。因为——
一、在门上悬挂桃符—— 一边写上“神荼”，一边写上“郁垒”；正月初一挂上以辟邪——是从周代就开始的。这其实已经有了春联的意思。佐证——清代《燕京时岁记》“春联者，即桃符也。”
二、中国历史上 第一幅完整意义上的春联是五代时期后蜀主孟昶写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”。不过这副对联还是写在桃木符上。
三、把春联写在纸上，贴到门上，应该是宋代开始的。
四、宋朝的梁山上有没有贴过春联？以情理判断，应该有可能会贴。因为当时这种玩法已经出现可很长时间。
贴春联是从什么时候遗留下来的习俗？背后又有哪些故事？
春联的前身是桃符，宋代王安石的《元日》中写到:爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
相传在古代，有神荼，郁垒两个可以驱逐克制恶鬼的两位神仙，他们会把守在鬼界的大门两边，如果有恶鬼作恶，就会把他们捉拿驱赶，后来人们为了镇邪去恶，就把这两个神仙的画像花在桃木板上，挂在大门边，以后又演变成把二位神仙的名字写在桃木板上，这就是桃符，也就是最早的春联。
宋代的时候，开始在桃木上写对联，一来可以寓意新年的吉祥如意，二来也可以起到辟邪的作用。随着发展，人们开始把象征着喜气吉祥的春联写在了红纸上，在新年贴在门框两边，借以表达新年福运的美好心愿。也使得门户更加美观气派。
到此，以上就是小编对于明朝的春联历史进程的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝的春联历史进程的2点解答对大家有用。
